31 一切都是真的

终于有一天，我不再追逐那些我曾经认为非常重要的东西了，这时，我耳边出现了一个声音，这个声音像微风一样，不断地吹拂起树叶，让我看到叶子背面的纹路。那个声音在我耳边回响——一切都是真的。这并不是说一切发生都是公正、公平，或是应该接受的，但一切发生自然有其真理：我们是谁、不是谁，我们想要什么、我们被给予什么——一切都是真的。只有一颗开放的心灵才能弄懂这一切的发生拼凑在一起到底有何真意。

当我们总是在对与错之间抉择时，我们就花费了大量的精力去整理生活，而不是体验生活。当我们摒除掉所有异类的时候，我们对真理的定义就变狭隘了。不知什么时候，我们被调教地认为那些只有我们认为是对的才是理想的完美状态，好像那些我们的同类能保护我们免遭生活的艰辛似的。但是这种对完美的追求会让世界越来越窄，以致最后将无立足之处。而真正的生活则是可容纳万物、越来越宽广的。到底哪一个才是我们更健康的家园呢：是凄美的孤身自处还是与缤纷复杂的整体生活为伴？经历不断将我引向一个无所不包的真理的境界，在这里充满了来自生活四面八方的资源，只有站在整体生活的高度，我们才能看清如何在这个布满荆棘与无限祝福的神秘宇宙之中穿行。

我们与生活的争论

无人能毫不费力地一跃完成心灵的朝拜之旅，只有通过这个旅途我们才能磨去身上所有不重要的东西。无人能逃避生活通过痛苦与丧失对我们进行的审问。也无人能够回避与上帝的对弈，因为只有这样我们才能明白那时自己那难以承受的生命之重的意义所在。每个人都会在生命的某一刻，想与生活争论，而这些争论都是生活为了让我们在合一宇宙中找到自己的位置而专门设置在我们的生命旅程中的。我们与生命的不公搏斗、与环境的凶险争斗、抗拒我们自身的脆弱。我们苦苦地琢磨那些活着就不能不问但又没有答案的“为什么”。我们时常会把这些争论带入与他人的关系中，一次次播放自己那与不堪回首的往事的争论，也将我们的困惑投射到毫无相关的陌生人身上。

在这样无休止的争论中生活，我们可能会扮演诸多角色：英雄、受害者、拯救者、烈士、替罪羊、被抛弃者、抛弃者、不遵守诺言者、遵守诺言者，等等。有些时候，这些角色让我们太痛苦，需要花费数年的时间去维护或去打破自己对这些角色的诠释。但是坚持某个观点、某条道路、站在其中一边，试图把生活中所有的经历都变成对自己论点的论证，是一个让人心力交瘁的过程，也是一种暴力。

不妨把放弃与生活的争论看成是对接纳艺术的一种练习亲密关系中常见的一个挑战，就是不要在对方陷于生活的争论里时离他而去，也不要成为对方发泄这种争论的演练对象。亲密关系和友谊都要求我们以本真的面目陪在对方身旁，让我们爱的人直接和生活角斗，避免成为争论的代言人。从深层意义而言，和对方在一起就是支持对方灵性自然地舒展，而不是帮助对方回避必须通过角斗才能获得其赐福的天使。

如果我们有幸，最终心灵的朝圣之旅将彻底冲刷干净我们与生活的所有争论，让我们进入一个真实的世界。我们的生命只有在褪去顽固不化的外壳之后才能盛开，而这只有从一次一次的接纳开始入手。

只有站在整体生活的角度，我们才能看出如何在这个布满荆棘和无限祝福的神秘宇宙之中穿行。

包容万物的真理

不管我们经历了什么，相反的经历一定在地球的某一个角落同时发生。这就是生命整体性规则。如果说所有的发生都是真的，我们就需要尊敬所有的发生。所有的发生都是真的不是说我们要因为别人的体验而抹杀自我体验，而是说，我们要敞开心灵、扩展我们的人性、投身生生不息的生活洪流之中。所有的事都是真的，不是说我们要收敛自己的痛苦，勉为其难的为他人的好运喝彩，而是说我们对自己困境的接纳能够让周围的人感受到我们敞开的心灵，从而更容易与我们开始友谊。所有的事都是真的，不是说因为别人在受苦，我们就必须收敛自己的喜乐与爱，而是说当我们能够充分感知苦与乐，我们能让我们的爱与喜乐有如潺潺溪水流向那些受苦的心灵。

从实质上说，认识到真理其实存在于我们个人体验之外，并不会削减我们的体验，而是让整体生命的清泉为我们人生的每一个时刻注入合一的宏大。有时，让这股宏大的力量冲进我的私人生活会显得有些残忍，就像我们小心翼翼拉上的窗帘突然被撕出个口子，尽管这个口子的目的是放光进来。

所以，真理不在于我们相信什么。真理是环绕着我们、但我们不一定理解的东西，就像空气充满了整个地球，但不是所有的空气我们都能吸进身体一样；就像有的东西破碎了，在某个地方必然有某个东西破镜重圆；有个东西关闭了，必定有某个东西敞开了；有的地方只有黑暗，就必定有的地方只有光明；有的东西变得清晰明亮，就必定有些东西开始变得混沌不清；有的人躁动不安，就必定有人平静如水……

我也不知道为什么会这样，但你被拿走了一样东西，就必定会送给你另外一样东西。有某个人残暴不仁，就必定在某个地方有人温善如水；有人迷路，也会有人终于找到家门；有人能知道我在说什么，就必然有人还不明白。所