。”
商鞅很镇静。他略一思索,就自信地微微一笑,说:“相国,你放心。国王不愿重用我,并不是和我有仇,而是不相信我有治理国家的才能。既然我没有什么才能,那我就不可能造成对魏国的任何威胁。既然如此,他又何必杀我呢?我不走,我看他不会派人来抓我。”
公叔痤恍然大悟,松了一口气,消瘦的面庞上出现了笑容。
他说:“公孙鞅,你的看法有道理。你总是比我高出一筹,我自愧弗如啊。”
“相国,我现在怎能和您比?我要学的东西还很多,相国以后多指教。”
“那么,现在你给我谈谈今天有什么新的感受。”
“相国,我感到,我们的时代正在变。魏国在变,治理魏国的办法也要变。”
公叔痤这时有点头昏,闭上了眼睛。但是他口里答应着: “对,你说得对。”
商鞅滔滔不绝地谈起来了。他谈了看到的情况,他说:“现在的种田制度,已经腐朽了。农夫的生活这样痛苦,怎么能起劲干活?国家怎能富强?在我看到的那山谷里,却采用了一种新的办法,这是一个很重要的变化啊!那里田归农民所有,干活比较起劲,尽量发挥土地的作用,产量就增加了。产量增加,国家的税收也会增加,这就是富强的一个重要方面。”
公叔痤眼睛没有张开,说:“对极了!我也这样想。”
“在我们看来,这种变化是很好的,应该推动这种变化。可是很多有钱人却死死抱住旧制度,说是祖宗的老规矩不能变。还有些儒生竟叫嚷‘克己复礼',妄图把周代的旧制度全部恢复起来。这样,魏国的变化就慢了。依我看,魏国有了一些变化,所以比较富强;但是变得很不够,老的种田的制度还保留着,所以还不够富强,而且潜伏着危机。……”
商鞅讲到这里,忽然发现公叔痤脸上的肌肉抽搐着,显得很痛苦的样子。
“相国,你累了吧,明天再谈好不好?”
“不要紧,你说下去。你的话很有意思。”
“我认为,”商鞅坚定有力地继续说下去:“我们必须认清和适应时代的变化,打破阻挠,大刀阔斧地废除旧制度,这就是魏国进一步富强的关键。所以,我主张……”
商鞅兴奋地讲着,讲着,眼睛注视着公叔痤。忽然,他发现公叔痤的脸变为灰白色,呼吸轻微而急促,现出很可怕的样子。
“相国,相国,你怎么啦?”商鞅惊惶地叫喊着。
“公孙鞅……我不行了,看不到魏国强盛的那一天了……你……你要辅佐魏王治理好国家。”公叔痤拉着商鞅的手,一字一句说。
“相国、相国!”商鞅紧紧攥住公叔痤的手,眼里噙满泪水。
公叔痤去世了。自己满腹志向能在魏国实现吗?商鞅心里一片茫然。
路在《法经》里
今后的路怎么走?相国去世后的几天里,商鞅反复思考这个问题。常常彻夜不眠。
黑漆发光的木几上放着一只青铜烛台,上面明晃晃地点着一枝蜡烛。商鞅从书架上取出一卷书,看了看书名,就在靠着木几的席子上坐下来。
那书是竹简编成的。竹简是长不满一尺、宽只有几分的小竹片,用来写字,每片写字一行。许多竹简用麻线串连起来,就成为书。收藏的时候,把书卷起来,用麻绳捆扎,外面写上书名。
商鞅从书架上拿来的书,外面写着:《法经》。
他把书展开,平摊在木几上。就在几天前,公叔痤向他询问过《法经》里的一个问题,现在公叔痤死了,他不禁又想起这个问题,想把这卷《法经》钻研一番。
书卷展开了,他发现有几片竹简有折断的痕迹。这个折痕是一场风波的遗迹!他的脑海里不禁波涛翻滚,一幕一幕的往事重新出现在脑海中。
商鞅虽然是贵族的子孙,可是在几代以前,他的家庭已经没落了。他的父亲是一个平民,既没有做官掌权,又没有田地、佣人等等财产,家里并不富裕。
卫国有个贵族,家里请了一位老师教子弟读书,商鞅的父亲托人说情,好容易才让商鞅也到这个贵族家里,跟那些贵族子弟一起读书。老师姓尸名佼,是个博学的人。
贵族家里非常讲究“礼”。这“礼”,并不只是一般人和人相见的礼节,而是有钱人维护自己地位的礼节仪式。例如贵族子弟穿丝绸衣服,商鞅却只能穿麻布衣服,因为他是平民。贵族又分许多等级,不但衣服、帽子的质料、式样、颜色和所加的装饰要依各人的等级而不同,吃的饭菜、住的房子、坐的席子以及出门、见客等事,也都依各人的等级而不同。这都叫做礼。他们用礼来划分贵族和平民、佣人的界限,又用礼来划分贵族的等级。
在贵族家里,老师就把这些“礼”教学生。还教一部书,书名《论语》,里面记载着孔丘的言论。孔丘是春秋时期的人,比商鞅早一百多年。孔丘把这些“礼”看得很神圣,谁要是违反了礼,他就感到不可容忍,咬牙咒骂。他叫学生“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。他做官以后,席子没有摆正就不肯坐,肉切得不方正就不吃,出门不肯步行,说这就是礼。
商鞅那时候只觉得这些“礼”是有钱人摆排场来欺负人的,他很讨厌这一套。有一天他对老师说:“孔丘的话是一派胡言,这种书我不想读了!”
他认为老师会生气的,谁知道尸佼和颜悦色地说:“你不想读《论语》?有见识!有见识!我另外拿一部书给你读。”
尸佼拿出一部《法经》,交给商鞅说:“这部书和《论语》完全不同,你好好读一读。—
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