破除焦虑的12味良药

如何克服焦虑不安的心理？一个已经得到了最高福祉的人为什么依然会顾虑重重？虽然内心的担忧无穷无尽，虽然谁也逃脱不了环境的影响，但我们却可以从中了解到因果的作用。所谓因果，是指任何一种可以带来反作用的物质行为，正是这样的行为把我们卷入到物质世界。自然界的万事万物由更高的权威，即自然之主掌管。

让我们思考一下，所有的焦虑从何而来？面对习惯性的焦虑情绪，我们需要找出解决的方法，而不是坐以待毙。如果不能打破这些习惯性的焦虑情绪，恐惧就会轻而易举地征服我们，甚至会转化为慢性忧郁症、忧惧症、恐慌症以及强迫性行为，甚至是自杀。我们都见过那些总是没完没了地担心细节的人，我们刚提出一个设想，他们就会马上指出其中的缺陷和错误。他们患有一种安全感缺乏症，并对生活抱着存在主义式的态度，还没迈步，已言失败。这类人喜欢缅怀过去，并把曾经的失败当成论据，却从来不知道计划人生，或者皈依神。他们从不冒险，一生过着庸庸碌碌的生活，单调乏味，沮丧颓废，很少能品尝到灵性的滋味。我们不想落到这种毁灭性的模式里，因此，我们提出以下几个方案，希望借此把我们的意识从消极心理中解救出来。

1.不惧怕未来

由于惧怕未来而导致的焦虑，是我们应当尽量避免的。我们应当把眼前的每一天都过得最好，未来的问题自然会迎刃而解。当我们为将来过分担忧的时候，会常常忽略必要的行动，而那些行动恰恰是通向美好未来的必由之路。在很多情况下，未来是承载着过去的现在不断向前延伸的结果。很遗憾，我们有可能成为自身最大的敌人。我们的头脑会制造出最事与愿违的状况，而不良的思维习惯还会阻碍神圣的力量在我们身上的展现。当我们为未来烦恼忧愁的时候，最美好的今天已经从我们手里溜走了。

2.做好最坏的打算，期待最好的结果

遇到烦恼的时候，我们可以这样询问自己：“事情能坏到什么地步呢？”有时，人们说：“做好最坏的打算，期待最好的结果。”如果能有这样的心态，那么任何障碍都不会使我们突然失去平衡，因为我们还有备选的方案。在这个时候，我们要乐观而积极地行动。当我们在思想上做好了最坏打算的时候，便会在表面的逆境中平静地振作起来，因为我们早已在思想上接受了这个事实。

3.牢记焦虑的后果

过度的焦虑会给身心都造成严重的后果，当我们在努力避免焦虑的时候，应当牢记这点。这些后果包括人际关系紧张、高血压、忧郁症、生理疾病、厌倦情绪、缺乏创造力、效率低下等。如果我们能看到焦虑可能带来的负面结果，知道由此可能带来的损失，我们就会痛下决心战胜它，坚决不做失败者。

4.累积事实，采取行动

我们应当了解所有的事实。人们往往在对问题或事件缺乏充分了解的时候，就想匆匆地做出决定。缺乏知识的结果必然是焦虑。面对事物，我们应该全盘了解，然后再制定计划。我们不应该逃避问题，而应该认识到，必须正面地解决问题，并在这个过程中加深对神的感知。当我们陷入焦虑的时候，应当对整个事件涉及的方方面面做通盘的思考。这样，或许可以帮助我们获得更清晰的视域，找到更积极的解决问题的方法。至少，我们要找出焦虑的根源。

有时，人们在生活中奋力挣扎，却不知道问题究竟出在哪儿。如果你问他们：“问题是什么？”他们只会说：“我不快乐。我很烦恼不安。”接着你又问他们：“问题出在哪儿？你打算怎么办？”他们常常回答：“我也不知道。我就是不想做这件事了，但是我也不知道想做什么。”这样的人也许还没有正确地分析自己的思想，无法找到不安的原因。要对自己的生活有一个清晰的了解，就必须思考一下自己的长期目标和短期目标。这样的内省有助于我们更好地对自己的境况负起责任，并对我们生命中的人和事常怀感恩之情。在衡量了所有的实际情况后，就能做出更为理智的决定了。有时我们虽然做出了谨慎的计划，但依然免不了做出不恰当的决定，但由于我们有了非常清晰的视域，因此可以及时修正错误，改善不当的决定。相反，如果我们被焦虑的阴云蒙住了眼睛，这团阴云只会不断地加大加重，最后令我们窒息。

一旦经过深思熟虑后做出了决定，就应当立即采取行动，然后祈求仁慈和指引。我们应当以不过分执著于结果的超然态度来行动。我们的行为不能只是出于感情冲动或者不太健康的激情状态，而应看准终极目标，参照圣者的榜样、经典的教导或者精神导师的指引。参照如此权威的指导并针对实际的情况深思熟虑之后，就应当做出决定了。有时，焦虑来自优柔寡断，然而谨慎地权衡利弊之后，我们应当可以做出自己的决定，或者至少为自己的行为承担责任。

当我们发现自己因为某些问题而顾虑重重时，就应当仔细地回答下面这几个问题：

● 问题的实质究竟是什么？

● 问题是如何产生的？

● 有可能采取什么方法来解决问题？

● 我们可以做到的最佳解决方案是什么？

这些问题有助于我们对焦虑产生的原因做恰当的分析。与其让我们的意识完全被焦虑所占据，不如锁定问题，了解问题产生的根源。一旦我们明确了问题的本质并思考出可能性的解决方