1.“震惊”是悲伤过程中的第一个阶段。它更多涉及到躯体，其中包括生理和心理的方面。震惊常常能帮助一个人应对随之而来的焦虑、恐惧和悲痛等情绪。实际上，它就像一剂麻药，让人暂时麻木。例如，如果一个人遭遇了严重的车祸，剧烈的疼痛可能会让人失去知觉。对于这类交通事故造成的巨大冲击，身体是有自然的应激功能的。
2.震惊之后是“拒绝”。此时，一个人会竭力拒绝接受事实，甚至说服自己，惨剧并没有发生。如果深爱的人去世了，他可能会延续以前的行为，就好像那个人还活着。例如，一个刚失去丈夫的女人会沿袭从前的习惯，做两个人的饭或准备两个人的餐具。人通过这种举动逃避惨痛的事实带来的精神崩溃。
3.接着，我们会看到下一个阶段——“愤恨”。一个人开始想：“我的爱人怎么会把我置于这样的境况？他怎么忍心这样对我？他怎么能抛下我？”对许多人而言，这种愤恨会伴随终生。在某些情况下，这种愤怒会延续到下一世，因为人的知觉中最显著的事件有可能伴随他进入未来的生世。有时，前世的烙印会被带入今生，就好像童年时形成的模式会伴随我们终生一样。例如，早年遭受的虐待所带来的创伤会持续影响一个人，除非他能恰当地解决这个问题。当一个人觉得自己的损失和创伤是由另一个人造成的，就播下了愤怒的种子。
4.到了这个阶段，人会开始“内疚”。他们把愤恨深藏到心底，于是，愤怒开始噬咬他们。他们悔恨自己没有阻止事件的发生。有时，他们觉得这件事应该发生在自己身上，而不是别人。
5.下一个阶段是“恐惧”：惧怕悲剧再次发生。例如，母亲在怀孕期间或在其他情况下失去了孩子，就会惧怕将来再次痛失爱子。由于害怕再次失去自己的孩子，她有可能采取过度补偿的行为，比如害怕责备孩子，从不纠正孩子的错误等。她会由于过去的绝望，过分溺爱孩子。
6.第六个阶段涉及到“痛苦”和“哀伤”。当然，恐惧与痛苦会以各种形式渗透到所有的阶段，只是在这个阶段显得尤为突出。震惊阶段也有痛苦，但由于麻木，痛苦只能退居其次。在拒绝阶段，人会压抑痛苦。这是非常危险的，因为如果一个人持续压抑这种情绪而不走过真正的悲伤阶段，就无法进入下一个阶段，从中得到成长。
7.第七个阶段涉及到“接受”事实，找出结论和解决的方法。灵修者不仅要寻找解决之道，还应该获得觉悟、仁爱和更多的理解。一个人若能以健康的方式度过这些阶段，就赢得了丰富的觉悟和极大的成长。
8.最后的一个阶段是“回归爱的诉求”。哀伤的人已经痊愈，并向前迈开了脚步。对于那个已经离他而去的人，他铭记着自己对他的爱，并任凭那份爱从内心涌流出来，以此替代震惊、拒绝、愤恨、内疚、痛苦和悲哀。此时，这个人感悟到的是同情、仁爱和充满力量的觉悟。
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