第二十六章 曹操的家庭

，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。彰忿怒暴薨。”说是因曹彰在曹操死后曾向贾逵打听过魏王印玺的事，曹丕认为他有不轨的想法，因此来朝见时故意怠慢他，把他晾在邸舍不及时召见，而曹彰受不了这种怠慢，于是忿怒暴死（所谓暴死，可能是指自杀）。但《世说新语·尤悔》却有不同说法：

魏文帝忌弟任城王骁壮，因在卞太后阁共围棋，并噉枣。文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进。王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之，帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲，须臾遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿！”

这说法颇有些离奇，但曹丕对待诸王苛薄，在诸王中，曹彰又特别“骁壮”有武略，因而曹丕对他特别不放心，直接予以毒害的可能性是存在的。

曹植字子建，建安十六年（211）封平原侯，十九年（214），徙封临淄侯。曹丕即位，去到封国。黄初二年（221），因被监国使者诬以“醉酒悖慢，劫胁使者”的罪名，差点被杀，得卞太后救护，被贬爵安乡侯。同年，改封鄄城侯。三年，立为鄄城王。四年，徙封雍丘王。曹睿即位后，于太和元年（227）徙封浚仪。二年，复还雍丘。三年，徙封东阿。六年，徙封陈王。同年十一月，发病而死，终年四十一岁。谥“思”，后世因称他为陈思王。

在曹操诸子中，曹植最富文才，南朝宋文学家谢灵运曾赞誉说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（宋佚名《释常谈》卷中引）曹操因此曾十分欣赏曹植，曾有心让他做自己的接班人。曹植自己也有着强烈的功名事业欲望，曾在给杨修的一封信中说：

吾虽薄德，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？

也就是说，他并不甘心只是做一个文学家，而是力图在政治上有一番作为。但是，他在建安年间并没有表现出多少实际政治才能，相反还在一系列问题上出了纰漏，最终失去了曹操的信任，在争夺继承权的斗争中败下阵来。曹丕即位后，曹植的日子就不好过了，不仅在政治上备受虐待排挤，生活上也一直处于一种不安定的状态，甚至还尝到过“衣食不继”的苦头。不仅如此，曹植还多次面临性命之虞。除前面已经提到过的黄初二年（221）的一次外，黄初六年（225）曹植还曾遭东郡太守王机、防辅吏仓辑等人的诬陷，曹丕借机将他迁到邺城禁锢起来，并让朝中百僚典议，企图给他加上“三千之首戾”的罪名。大约又是卞太后从中斡旋，曹植才逃脱了“大辟”的惩处，被诏还鄄城。此外，据前引《世说新语·尤悔》，曹丕在毒杀曹彰后是还想毒杀曹植的。又《世说新语·文学》载：

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。

这就是有名的“七步成诗”的故事，不一定可信，但至少说明曹丕不止一次萌生过杀害曹植的企图。大概一方面由于卞太后的阻挠，另一方面曹植毕竟只是一介书生，已成曹丕的“圈牢之养物”，对其政权已构不成实质性的威胁，这种企图最终才未变成现实。

曹睿即位后，曹植所遭受的政治迫害有所减轻，物质生活待遇也有所改善，因而萌生了在政治上抬头的想法，一再上表求试，希望曹睿给他从政的机会，并对具体政事发表了一些意见。但曹睿对曹植也抱有很深的成见，对其上表仅“优文答报”而已，实际上是完全拒绝了曹植的请求和建议。曹植最后是完全绝望了，终于在“汲汲无欢”中发病死去。

曹植一生，虽曾力图在政治上有所作为，并确实对某些政事发表过卓见，但总的说来在这方面谈不上有什么建树。他真正的成功是在文学方面，是一个在创作上集建安文学之大成、将建安文学推向最高峰的人物，历来被视为“建安之杰”。其散文中的书、表颇为可读，表被刘勰誉为“独冠群才”（文心雕龙·章表），《与杨德祖书》《求自试表》《求通亲亲表》都是散文史上的名作。辞赋也很有成绩，留存到现在的作品还有40余篇，其中不仅有《洛神赋》《慰子赋》《愍志赋》这一类感伤身世、直抒胸情之作，还有《鹞雀赋》《蝙蝠赋》等全用比拟、类似寓言的作品，别开生面，对后世很有影响。其诗歌创作的成就尤为突出，不仅内容丰富，题材广泛，述志、抒怀、叙事、写景、咏物、咏史、游仙、赠别、从军、边塞无所不有，而且形式多样，各体皆优，按胡应麟的说法是：“建安中，三、四、五、六、七言、乐府、文、赋俱工者，独陈思耳。”（《诗薮》外编卷一）内容前期多抒发其政治理想和抱负，后期多反映其不幸遭际和理想受到压抑的怨愤。形式则以五言为主，是建安时期运用五言形式最为熟练的作家。同时十分讲究艺术表现，讲究艺术语言的加工，大大增强了作品的形象性和艺术感染力，达到了文质彬彬的境界。钟嵘《诗品》将其诗列为上品，评论说：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢千古，卓