第二十六章 曹操的家庭

一 曹操的妻妾

曹操拥有众多的妻妾，在被封魏王后，王后以下共分五等，即夫人、昭仪、倢伃、容华和美人。其中有姓氏可考者十五人，即丁夫人、卞氏、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬和陈妾。其中生平事迹彰明的有卞后和丁夫人。

丁夫人是曹操的结发妻子，没有生育，于是把曹操的长子——早亡的刘夫人所生的儿子曹昂当做亲生儿子抚养。曹昂随曹操南征被张绣杀害后，丁夫人很伤心，经常数落、哭骂、埋怨曹操：“把我儿子杀了，都不知道顾念！”

曹操开始还能容忍，后来忍不住了，便把丁夫人送回了娘家，打算等她平静一段之后再接回来。但丁夫人脾气很倔，不肯回心转意。曹操后来到丁夫人娘家去，丁夫人正在织布，有人传话说：“曹公来了。”丁夫人仍坐在织布机上织她的布，没有搭理曹操。曹操来到丁夫人跟前，抚摸着她的背说：“同我一起坐车回去吧！”

丁夫人既不回头看曹操，也不回答。曹操站了一会，离开了丁夫人，走到门外，又站住，再次问丁夫人：“跟我一起回去行不行呀？”

丁夫人还是不答应。曹操只得说：“真的是要同我分手了！”

以后就再也没有去找过丁夫人。曹操要丁夫人的父母将她改嫁，但其父母不敢。曹操对这件事的处理，还是较为入情入理的，说明他对丁夫人还是有感情的。对丁夫人有感情而又希望她改嫁，并不要求她为自己守节，这又不能不是一个破除传统观念的举措。春秋时，蔡人嫁了齐桓公所出之妇，齐桓公便愤而兴兵讨伐，两相比较，是不难看出曹操的豁达大度来的。曹操大约十分看重男女之间正常的生理需求，为了尊重女方这种需求，因而大胆地将“妇德”之类的礼法观念抛到了一边。曹操在《让县自明本志令》中，提到他常对众妾说：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”从这件事看，他是并没有说谎的。曹丕后来病重时，下令将后宫淑媛、昭仪以下送回家去，这显然是接受了曹操的影响。

卞氏是琅玡开阳人，原为歌舞艺人，灵帝光和二年（179）二十岁时在谯县被曹操纳为妾，后随曹操到洛阳。董卓乱中，曹操潜出洛阳东归，卞氏仍留洛阳。袁术传来消息，说曹操已经遇难，跟随曹操去洛阳的人发生动摇，都想散伙回家，卞氏阻止说：“曹君吉凶并没有得到准确的消息，你们今天回家了，明天曹君要是还在，那时还有什么脸面相见呢？即使大祸真的临头了，大家一起死又有什么可怕的呢！”

于是大家听卞氏的话，都留了下来。后来曹操知道了这件事，十分感激卞氏。建安初年，丁夫人被废后，曹操便以卞氏为继室，先后生下曹丕、曹彰、曹植和曹熊诸子，其余诸子凡生母早亡者，都由卞氏一并抚养。建安二十二年（217），曹丕被立为太子。两年后，卞氏被立为王后。曹操下令说：

夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位群卿上寿，减国内死罪一等。

“诸侯”指曹丕诸弟已被封为侯王者，“陪位群卿”指陪同太子、诸侯的百官，“上寿”即祝贺的意思。就这样，由于曹操没有带出身贵贱的偏见，卞氏终于从一个普通的歌舞艺人登上了王后的宝座。曹操死、曹丕即位后，被尊为王太后；及登帝位，被尊为皇太后。曹丕死、曹睿即位后，被尊为太皇太后。太和四年（230）五月去世，七月在高陵同曹操合葬。

卞氏为人相当宽厚。丁夫人被废前，因是正妻，又抚养着长子曹昂，对待卞氏母子并不怎么厚道。卞氏被扶正后，不念旧恶，常常趁曹操不在，让人给丁夫人送去些东西，还私自迎来丁夫人，让她坐在上位，而自己坐在下位。迎来送往，礼节同以前完全一样。丁夫人过意不去，说：“我是一个被废的人，夫人哪能老是这样待我呢？”

丁夫人去世后，卞氏请求曹操承担殡葬的责任，曹操答应了，便将丁夫人安葬在许都南面。后来曹操病重，自知不可能再好起来了，于是感叹说：“我前后所做的事情，于心不曾有所负。假使死后有魂灵存在，子修（曹昂字）如果问我：‘我母亲在哪？’我将怎么回答呢？”

可见，曹操对丁夫人被废是抱有歉疚之意的。

卞氏随同曹操出征，每当看到年高发白的老人，总要停下来，关切地询问一番，赠送一些绢帛之类的东西。还往往因此而联想到自己的父母，对着碰上的老人流泪说：“只恨我父母没能活到这个时候！”

杨修被杀后，曹操给杨彪写了一封信，表示慰问之意。在此同时，卞氏也给杨彪夫人袁氏写了一封信。信云：

卞顿首。贵门不遗贤郎辅位，每感笃念，情在凝至。贤郎盛德熙妙，有盖世文才，阖门钦敬，宝用无已。方今骚扰，戎马屡动，主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。官立金鼓之节，而闻命违制，明公性急忿然，在外辄行军法，卞姓当时亦所不知。闻之心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情自不胜。夫人多容，即见垂恕。故送衣服一笼，文绢百匹，房子官锦百斤，私所乘香车一乘，牛一头。诚知微细，以达往