第八章 荡平徐淮

一 离间之计

初平四年（193）春，袁术被曹操连败，从南阳逃到九江后，从扬州刺史陈瑀手中夺取了扬州，占据了寿春，自任扬州刺史，兼称徐州伯。李傕攻入长安后，想联络袁术作为外援，又以朝廷名义任他为左将军，假节，封阳翟侯。四年后，即建安二年（197）春，曹操第一次南征张绣败回许都不久，袁术在寿春登基即位，公然当起了皇帝。

袁术想当皇帝由来已久。早在初平元年（190），袁绍同韩馥谋立幽州牧刘虞为帝时，他就有了自己登基的想法。袁术因见谶书中有“代汉者当涂（同‘途’）高”的话，而袁术字公路，“术”和“路”都是“涂”的意思，自以为名字应了谶书中的话。又袁氏传说出于陈地，为舜后。按当时五德即五行（水、火、木、金、土）相生的说法，汉为火德（即赤德），舜主土德（即黄德），火德之后该土德（火生土），袁氏既是舜的后代，也属土德，在袁术看来，就理应以黄代赤，代汉自立了。由于有了这些所谓“顺天意”的荒唐想法，也就不免要做出一些荒唐事情来。

初平二年（191），受袁术节制的孙坚率军进入已被董卓焚烧的洛阳，维修诸帝陵墓，在城南的废井中得到一块刻有“受命于天，既寿永昌”字样的汉朝“传国玺”，据说是中平六年（189）宦官张让等作乱，挟持天子慌忙出逃时掌玺者扔在井中的。袁术得知后，竟将孙坚夫人扣作人质，强将“传国玺”夺了过来。为了日后好“名正言顺”地做皇帝，袁术已经到了利令智昏、不择手段的地步。

兴平二年（195）冬，献帝在东迁途中，其护卫的队伍被李傕、郭汜大败。袁术以为时机已到，便召集部属商议，表示要做皇帝。事关重大，大家都不敢做声。只有主簿阎象发言，说周文王“三分天下有其二，犹服事殷”，而“汉室虽微，未若殷纣之暴也”，实际是说不应当称帝。袁术听后，心里不高兴，但也无可奈何，只得暂时作罢。

初平四年（193），袁术败退到淮南以后，考虑到西面和北面盘踞着刘表、曹操、陶谦等割据势力，自己不大可能向这些地区发展，因此派江东籍的将领孙策渡过长江，经营江东。孙策经过数年努力，平定了江东，为后来的东吴政权奠定了基础。孙策得知袁术想要称帝的消息，也从江东来信表示反对。袁术本来以为自己会得到孙策的支持，谁知结果大出所料，气得生了一场病。

曹操迎献帝都许后，袁术越来越坐不住了。经过几个月策划，终于在建安二年（197）春正式称帝。袁术自称“仲家”，以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。袁术想让曹操占据兖州后前来投奔他的兖州刺史金尚做太尉，金尚不同意，还打算逃走，袁术竟然把他杀了。

袁术称帝前，曾拉拢吕布对付刘备，并表示要娶吕布的女儿做儿媳，吕布同意了。袁术称帝后，想进一步拉拢吕布，以便使徐、扬二州联合起来，共同对付曹操。他派韩胤出使徐州，把他称帝的消息告知吕布，同时把吕布的女儿迎娶过来。韩胤见过吕布，吕布答应了袁术的要求，并派兵送其女儿上路。这事很快被吕布所属的沛相陈珪知道了。陈珪同袁术少年时相好，袁术称帝后曾写信给他，并把他的儿子陈应劫为人质要挟，想把他请来为自己效力。但陈珪早已倾心曹操，接信后不仅没有来，还回信把袁术教训了一通。陈珪担心袁术、吕布联姻后所造成的徐、扬二州联合的局面会给国家带来一场新的灾难，于是赶忙去见吕布，说：“曹公奉迎天子，辅佐国政，将军应当同他协同谋划，共商大计。要是同袁术联姻，必然落得一个不义的名声，结局将会非常危险。”

吕布一听，不免犹豫起来。加之想起当初从关中逃出来投奔袁术时，袁术不肯收留他，心里来了气，于是改变主意，立即派人把已经上路的女儿追了回来，还把韩胤带上刑具，送到许都交由曹操发落。陈珪还想让他的儿子陈登到许都去见曹操，吕布却怎么也不肯同意。

建安元年（196），献帝东迁途经河东安邑时，曾下诏让吕布去迎，吕布上书说因无军粮，不能前往。献帝任命吕布为平东将军，封平陶侯，但诏书却被使者在途经山阳屯时丢失。献帝都许后，曹操为了稳住吕布，并利用吕布来对付其他异己力量，亲自给吕布写了一封信，对吕布进行慰抚，并以献帝名义下了一封诏书，悬赏捕杀袁术、韩暹和杨奉等人。吕布得到信和诏书后，大喜，立即派遣使者上书献帝，同时给曹操写了一封回信，信中说：“布获罪之人，本当杀头，而您却亲自来信慰劳，厚加褒奖。已见到购捕袁术等人的诏书，布当以命为效。”

曹操也非常担心吕布同袁术联合起来，因此当吕布把韩胤送来后，立即将其斩首示众。为了进一步拉扰吕布，充分利用吕布同袁术之间的矛盾，曹操抓住有利时机，又以献帝名义再次任命吕布为平东将军，派奉车都尉王则持诏书、印绶去见吕布，同时带去自己的一封亲笔信，信中说：

山阳屯送将军所失大封。国家无好金，孤自取家好金更相为作印。国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通