的问题，还有时代行进在大地上留下的征象，这些征象中有许多倚靠，有许多闪失，有许多食物，有许多垃圾……
他们本来想回到过去，但用的全是照见丑陋灵魂而不自知的方式：求人证明，打自己人耳光，孤立老李，给领导写告状信，向媒体诬告，对县长及其后人道德绑架，假装有古董，抢劫老人，甚至放火烧掉村子，以求泄愤，等等，换句话说，他们以作恶的方式回应恶的报应。这些恶带有这一代人强烈的时代烙印。无论是计划生育，无论是对上不孝，无论是以权谋私，无论是包庇村人，无论是行医误人，都是这一辈人特有的东西。他们深陷泥潭，却仍然用错误的方式寻求解脱，即使是钱老师发现了回归之道，那带着目的的忏悔不是真正的忏悔，是最后一根被抽掉的稻草。
三
三十天的孤岛现实和人间大梦，这样确切、确实又飘忽、恍惚，据此，我们不难推测，这是一个“罪”与“罚”的故事，遗忘既是手段，也是结果。我试图用他们的遭遇来回顾过往，来联结今天，来理解平庸之恶、小民之罪，以及今天的社会态势。最终，看似罪行最明显的老李被原谅，她有回到过去的机会，但不仅因为她真诚，而是因为她知罪，并且用几十年的时间在赎罪，而另外几位，因为研究出真话可以缓和困境，才开始讲真话。这是老李与老赵、老钱、老孙的区别，也是人性的区别。
但是，总的来说，这篇小说不是要“数落”我们的长辈，而是体贴“惶恐”，人生和世界都是在这样的状态下，才有可能反弹出反躬自问的精神力量。而今天几乎整个人类，面临着的，可能就是这几位老人的问题：我们犯下的过错，我们在特定的情境之下误判过的事，我们价值观的偏差，甚至我们良心的失落。目标如是，但小说完全落实给个人，人物和人物从互相计较到互诉衷肠，这也是写作者和书中人互换灵魂。孤岛孤老之境，人类想到了建群，他们情愿和不情愿的倾诉，露出了精神的贫困，也显出了救助的渴望。尽管下笔时似乎没给老辈留什么情面，用三十天的时间把人打回原形，但是直至小说的最后一个字，我都是怀着深深的感情。我看见他们脸上的血管和斑点，我听到他们说话的口音，我记得他们在烈日上茫然四顾，我看见，我在场，我陪伴。
有一点值得小小的自豪：之前几乎每一部作品，都存在用力不均的问题，开头用力过猛，差不多一半之后就精疲力竭，后面的部分都在苦苦挣扎中完成。这个小说吸取了之前创作时的经验和教训，我很好地运用了我的气息，这是写作久了自然掌握的一个能力。一鼓作气，没有优柔寡断。
并且这也是我所有作品里信息量最大的，人生百态，社会百科，四个人串起来的岂止是自己的往事和经历，是人生和时代的戴罪存活的物与心。最时尚的物件和最腐朽的习性，以及无数组成现实生活的细微的东西，杂陈在对话和场景中，我希望它们自然合拍，从容有序，相互依偎，并且可以留存。