第6章 蓝洞

自良渚。）

而后，逃亡的布努瑶人于金沙江边归附古蜀国蜀王柏灌，迁至现今金沙村，为蜀山氏于盘龙山脉建造古蜀国地宫。然柏灌为鱼凫王所杀，在依其遗言将古蜀国祭器和珍宝藏进古蜀国地宫后，布努瑶人遂离金沙村，再度南迁，归哀牢山，定居元谋地区之姜驿，成后来之竹棚村落。

（可考西汉扬雄的《蜀王本纪》和东晋常璩《华阳国志》中的《蜀志》）

亦于此地，布努瑶人的头领盘迎娘意外地发现了不省人事、倒卧在地的刘伯温，并毫不犹豫地将他救回自己家中悉心照看护理起来。在盘迎娘的精心照料下，刘伯温终于从昏迷中苏醒过来并逐渐康复好转。俩人日久生情，遂相爱成亲。

而后，或因刘伯温曾入三星堆地宫寻夏伯益太子，致行踪败露，遂引商人追杀至元谋之地。然彼时刘伯温已逝，布努瑶人无奈只得沿“鹰眼守家”地下河之流向，再度南迁。

于布努瑶之文化体系中，密洛陀为地下河之神祇，布努瑶人对地下河之尊崇，仿若诸民族对天地草木之敬畏。当他们抵达地下河纵横交错的桂林郡都安县（今广西都安瑶族自治县）时，密洛陀化身为九楞山人，神示“鹰眼守家”之地下河通于此地，进而通至海洋之心。遂，布努瑶人于都安县定居。

（VO 旁白：第五空间的胡文元道长再次出现：早在一万五千年前的旧石器时代晚期，都安境内便有“干淹人”“九楞山人”等古人类栖息。此外，这里还发现了神奇的广西吞烈化石洞。

广西吞烈化石洞乃典型之泥盆系化石洞，古生物学家皆认为此处化石源自三亿五千四百万年前之泥盆纪。彼时，陆地植物繁茂，昆虫与脊椎动物初露进化之端倪，而水下已有数以千计之鱼类、斧足类动物，乃至鲨鱼亦已开始繁衍后代，故泥盆纪又被称为“鱼类之时代”。现今，吞烈化石洞已成为各类生物最终的归宿——以化石的形式镶嵌于洞壁之上。）

谨遵密洛陀关于寻觅海洋之心的神谕，布努瑶遣派青壮之士翻越金秀大瑶山。因山之神圣，部分瑶族人奉为神灵之居所，遂留于此。大部队则南行，经合浦郡，抵珠崖、儋耳二郡（今海南岛）。于此地，瑶族人征服当地部落，得以繁衍兴盛。《北史》载“海南儋耳归附者千余峒”，此乃瑶族千家峒之由来。

——盘瓠亡故后，十二姓瑶家依旧垦荒建寨，辛勤耕织，相继开辟了会稽山、玉明冲、九牛山等众多村寨，子孙后代繁衍不息，山林繁茂，粮食充足。其中最为美好的当属千家峒。其四周山峦起伏，山花常年绽放，百鸟争鸣不止。在山峦的环抱之中，瑶民开垦着肥沃的土地。

居住于儋耳之地的布努瑶人从未停止过对海洋之心的追寻，岂料在一次机缘巧合之下，于辽阔无垠的南海之上竟发现了人鱼的行迹！此惊人之发现，不仅使人们对这片神秘海域增添了更多的好奇与向往，更为海底龙族的真实存在提供了有力之证据。

——《山海经》里记载人鱼的形象，当时的名字叫“陵鱼”。晋朝干宝的《搜神记》卷12中有记载：“南海之外，有鲛人，水居入鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”这里的“鲛人”，就是人鱼了。

通过追踪人鱼，布努瑶人在南海的永兴岛（现今海南省三沙市人民政府所在地）发现了“蓝洞”。

——蓝洞是世界上人类探索最少的区域之一。

在布努瑶的传说里，蓝洞被视为“密洛陀修身养性、修炼法力的圣地”。他们坚信，蓝洞是大海之眼，借助它，布努瑶人能够察觉到海洋之心的搏动。

然而，迄今无人有能力潜入永兴岛的蓝洞去探寻海洋之心，只因其着实深不可测！

蓝洞

（VO 旁白：第五空间的胡文元道长又来了：

三沙永乐龙洞，位于海南省三沙市西沙群岛，深度达 300.89 米，洞口形似大碗，直径约 130 米，在水深 20 米处内径缩小至 60 米左右，呈漏斗状；岩壁险峻，海水深不可测，水深不足 30 米的区域生长着珊瑚，海水中漂浮着大量珊瑚碎屑状的絮状沉积物，能见度极低。

它是世界上最深的蓝洞，数百年来一直是个未解之谜。相传此处藏匿着巨型海怪，又有传闻称当年齐天大圣孙悟空前往龙宫借宝，拔去了海底的定海神针，将其化作自己的如意金箍棒，留下的无底洞便是如今的三沙永乐龙洞。）

听完刘叶萍关于瑶族女书的故事，如今基本可以确定刘叶萍就是末代夏朝大将刘伯温的后代，但帝贺最感兴趣的还是“蓝洞”。

帝贺暗自思忖，此蓝洞莫非就是那指天剑附生之笛状陨石的所在之地、现今被无相剑骨填充的海眼？毕竟此处亦有人鱼与巨型海怪出没，或许他们便是海底龙族。说不定李雨宸他们苦苦寻觅的“梁龙”，正藏匿于此呢？

“未及言，雨宸至。”帝贺未及细细思量，李雨宸的寻梁龙报告已至。

他们于阿尔泰大山、喀纳斯湖及阿勒泰地区探寻三月有余，然梁龙之迹，半分未见。今已九月，大雪将至，山将封，若此时不出山，须待半年，诸事皆不可为，必待来年春雪融后，方可离去。他们决定暂撤回北典城待命。李雨宸另附个人假条，想带靳品侠回风溪山成亲。

在阿尔泰山，他们暂住在白哈巴村图瓦人努尔曼家，他的妻子叫乌云巴依尔。白哈巴村村后有一条小路，可径直通向喀纳斯湖。故而，李雨宸恳请努尔曼