和丹麦的莱尔都曾发掘出遗迹。甚至在格陵兰的布拉塔利德，最近还重建了红发埃里克（古诺斯语 Eiríkr hinn rauði，950—1003，又译为红胡子埃里克，维京探险家，发现了格陵兰。——译者注）的宫殿。奥丁在《格里姆尼尔之歌》中列出了十二座这样的宫殿，每一座都专属于某位神明。这些建筑的名字都包含着光明、辉煌、快乐之意，要么就关乎神明的特征：例如，弓箭之神乌勒尔住在紫杉谷；紫杉木正是制作弓箭的上佳之选。奥丁的描述让我们可以畅想神明们在宫殿里的日常生活：他们饮酒取乐、做出裁决、抚平争端、纵马驰骋。还有一件不那么吉利的事项——挑选死者，就如同现实之中，人们会为首领征召随从一样。
在巨人生活的国度之外，环绕着茫茫大海。已知的世界在海洋的边缘中止，那里卧着中庭巨蟒耶梦加得。这只庞然大物在此等待着与索尔进行终极之战。海洋深处住着海神埃吉尔，我们并不清楚他的身份，他可能是个巨人，也可能是个神明。他的妻子叫作澜，意思是“抢劫”（英语单词抢劫“ransack”开头的词根就是它）。澜索取着人类的生命。她用自己的网把人逮住，然后将他们拖到海洋深处。她和埃吉尔所生的女儿就是波涛。有时，她们只是温婉地探头张望；有时，她们变得十分危险，高耸在船只上方，想要把它们拍得粉身碎骨。
在格陵兰的布拉塔利德重建的红发埃里克的宫殿。人们认为，北欧诸神们就住在这样的宫殿里。
Photo Carolyne Larrington;
重建的 19 世纪丹麦巡防舰日德兰号，船首像雕的就是海后澜。
Photo Jan Taylor;
由于威胁船员生命的是埃吉尔的妻子和女儿，因此海洋中的死神也是女性，这和整个文化中的观念是一致的，即从女武神到狄丝，再到诺伦和冥界之主海拉，死神总是被想象成一名热情的女子。她渴慕着大限将至的男子，想让他在死后的世界里成为自己的爱人，盼望用自己致命的拥抱把他搂在怀里。既然女性能够赋予生命，她们也会站在生命的终点，等待着难逃一死的男性投入她们的臂弯。伟大的 10 世纪冰岛诗人埃吉尔·斯卡德拉格里姆松在其哀歌《丧子记》的最后，是这样结尾的：
如今该我面对艰辛；
奥丁仇敌的姐妹（奥丁仇敌=芬里尔；芬里尔的姐妹=海拉）
站在海角；
然而我依然心怀喜悦与希望，
无忧无怖地等待
死神海拉。
——《丧子记》，第 25 节
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