第11章 加泰土丘的天堂和地狱

新石器时代在土耳其的繁荣，公元前9000—前7000年约翰·卢伯克的西亚新石器时代革命之旅正在走向尽头，这场革命把奥哈洛的狩猎采集者变成了加扎尔泉镇的农民、工匠、商人和祭司。在牧人和商人的陪伴下，他离开那个城镇，向西北走了500千米，经由一片片绿洲穿越叙利亚沙漠。现在他来到幼发拉底河畔，在与哈布尔河（River Khabur）的交汇处，找到了建在俯瞰洪泛平原的岬角之上的布克拉斯（Bouqras）镇。 [1] 他在那里的建筑中找到了壁画——大型水鸟、鹳或鹤——此后，他将在西亚之旅的最后阶段看到越来越多的艺术品。

但不同于加扎尔泉镇，布克拉斯镇已经过了繁荣时期，许多泥砖屋子年久失修。洪泛平原曾经为狩猎、放牧和种植提供了充足的土地。现在，艰难时代已经来临，人口从上千减少到最多不过几百。一些专业匠人仍在工作，用大理石和雪花石膏雕刻精美的石碗。

卢伯克离开城镇向东北而行，他沿着幼发拉底河穿过托罗斯山脉东侧，进入安纳托利亚（Anatolian）高原的延绵丘陵。河流开始转向，向西划了个弧线，从分布着零星林地平原的光秃秃石灰石山间流过。在距离幼发拉底河以南不超过3千米的地方，他找到了坐落在一条小支流两岸的内瓦里乔利（Nevalı Çori）村。 [2] 那里有大约25座废弃的建筑——均为单层，长方形，用石灰石和泥浆建造——但没有人。除了乱窜的老鼠，村子了无生机。

台地上排列着几座房子，房子之间有狭窄的过道。有几座特别大，长几乎有20米，被分割成多个相连的房间。房间大多铺着厚厚的石灰地面；地面朽坏后，石头的下水道和人类墓葬露了出来。

地上散落着垃圾——动物骨头、坏了的手推磨、燧石工具和旧篮子。村子显然是逐步废弃的，卫生和秩序标准逐步下降。卢伯克在垃圾堆中找到了从木架上掉落的黏土和石头小塑像。一张风格化的人脸似曾相识，它似乎让人想起加扎尔泉镇“祭司们”佩戴的面具，而后者又与赫玛尔溪镇的面具相似。

房子外面的区域同样脏乱不堪。几个大型的烧烤坑已经开始被淤泥塞满，另一些仍然露出石头砌成的边缘。畜栏已经倒塌，而一堆磨石仍然放在果壳和谷糠中。生活在内瓦里乔利的人显然是农民，就像贝达、耶利哥和加扎尔泉镇的居民那样，但他们拥有截然不同的宗教信 仰 。 当 卢 伯 克 走 进 将 被 考 古 学 家 称 作 “ 崇 拜 建 筑 ” （ cultbuilding）的房子时，他意识到了这点。

建筑位于台地西北端，房子呈方形，后壁与自然的斜坡贴合。芦苇覆盖的屋顶几乎完全坍塌，墙壁也开始碎裂。卢伯克不得不从掉落的木头间挤过，向下走几级台阶进入室内。当他这样做的时候，一群蛇在地上的瓦砾间快速爬过。

四周的墙壁上设有石凳，被10根石柱分隔成段。房间中央还有更多的板状石柱，柱头呈T字形，犹如人的肩膀。当卢伯克仔细看时，他发现石柱的每面都浅浅地刻有一双人的手臂。他站在台阶上，望着对面墙上的壁龛。壁龛中有个人头，一条蛇正在上面休息——人头和蛇都是用石头刻成的。周围的墙壁曾经涂着厚厚的石灰，覆盖有红黑色的奇异壁画。但大多数石灰已经剥落掉到地上，壁画支离破碎，犹如杂乱的拼图。

卢伯克找到了更多雕塑，有的自成一体，有的连在墙上或柱子上。他看到一只大鸟，可能是鹫或雕；另一只大鸟的爪子里抓着一个女人的头；第三只猛禽站在一根柱子顶端，柱子被刻成两个女人的头。此外还有更多的鸟、看上去半人半兽的脸，以及另一条蛇。

1983—1991年间，在遗址将被阿塔图尔克大坝（Atatürk Dam）背后的新湖淹没之前，海德堡大学的哈拉尔德·豪普特曼（HaraldHauptmann）率领的考古队对内瓦里乔利进行了发掘。这个定居点的发展与约旦河谷的PPNB城镇处于同一时代，即公元前8500—前8000年之间。那里的居民是种植驯化小麦、放牧绵羊和山羊的农民，尽管他们也进行狩猎和采集。刚被发现时，内瓦里乔利的雕塑和雕刻在新石器时代完全史无前例，不过现在我们在哥贝克力石阵——不超过30千米远的一个建在山顶的早期新石器时代仪式中心——找到了它们清晰的起源。事实上，正是因为克劳斯·施密特参与过内瓦里乔利的发掘，他才能马上辨认出山顶上的石灰石板来自新石器时代的雕饰柱子。

内瓦里乔利崇拜建筑的设计（包括立柱和石凳）与哥贝克力石阵的PPNA建筑惊人相似，唯一的区别在于它们是长方形，而非圆形。不过，在公元前8500年，那座石灰石山丘上也只能看见长方形建筑。人们有意用许多吨泥土掩埋了带有巨大雕饰柱子的圆形建筑，并用石墙标出它们曾经所在的区域。墙外建起了新的长方形建筑，留出的空地是曾经矗立而现在被掩埋的建筑所在的位置。这些新建筑中再次树起了刻有野生动物的柱子，形状与埋在地下的那些一致，但没有后者纪念碑式的体积。由于施密特尚未找到与这些新建筑相关的家庭生活痕迹，他怀疑哥贝克力仍被用作崇拜仪式的中心，直到公元前7500年左右被废弃。