精神内守是养生治病的根本

有一位颇有名气的医生说：“这几天接到好几位癌症患者家属的咨询电话，问如何帮助家人恢复健康。我也很同情、理解他们万分焦急与无奈的心情，可是，疾病的调理是一个很复杂的工程，是需要多方面资源来配合的，缺一不可。难调理的不是患者的身体，而是患者的思想和精神，以及患者家庭的生活环境。”

还有些人一说肝病，就马上联想到肝硬化、肝癌，从而产生极大的恐惧感。而且医院往往对其过度治疗，增加了肝脏负担，这样难免会加重病情。事实上，肝脏有很强的自我修复能力，因此要注意减轻肝脏负担，少吃药，注意调适心态，随时保持乐观的心境，这才是治疗的关键。

因此，你如果在养生治病的过程中做到“身神同补”，那效果会很神奇。

精神内守，病安从来

《黄帝内经》上说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”“恬淡虚无”是指心胸开阔，将一切都看得很淡，不斤斤计较，这样一来，体内的精、气、神就会顺畅地运行；“精神内守”是指人心无杂念，不受物质世界的诱惑，达到这种境界，又怎么会生病呢？

《黄帝内经》告诉人们：“以恬愉为务，以自得为功。”恬，安静也；愉，即愉快、乐观、开朗；务，任务。人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有助于祛病延年的。

生活中，很多人喜欢与别人攀比，要知道“人比人气死人”。攀比，必然使人产生无尽的烦恼，烦恼缠身，又必然吃不下饭，睡不香觉，久而久之，疾病走进人体。如此则谈何健康长寿？

给大家开一个心灵处方：要保持心情愉快、精神安定，要知足而乐、自得其乐、大肚能容、笑口常开，不要攀比、忧患得失、小肚鸡肠、愁眉苦脸。真正做到这一点，自身抵抗力强了，免疫力提高了，病邪也不易入侵了。

事若知足心常乐

漫漫人生路，谁的人生一帆风顺？所谓“人生不如意事常八九”，加上生活的重担和紧张的工作，“心”这个君主之官，受到各种各样的冲击，会形成“主不明”之状态而引发“十二官危”，从而产生各种各样的疾病。

古人云“仁者寿”“乐者寿”，“事若知足心常乐，人能无求品自高”。若能在逆境中保持乐观向上的情绪，保持从容平和的心态，做到“事大事小，过去就了”，对身心健康自然会有好处。

“事在人为莫道万般皆是命，境由心造退后一步自然宽”。很多人在气头上都爱说“没有过不去的坎”，但真正遇到具体事情时，却又是毫厘不让，寸土必争。常常为一些鸡毛蒜皮的小事，闹得天翻地覆，甚至一气之下，就此“驾鹤西去”。

与此相反，《红楼梦》中的贾母胸怀宽广。贾母之所以能在那个“人生七十古来稀”的年代活到83岁，与她心宽神宁、豁达仁厚、乐观开朗的心境是分不开的。她虽年高，却爱看戏，一副“老小孩”的性格，常与儿孙们猜灯谜取乐，和晚辈、下人打成一片。用今天的话说，就是能做孩子们的好朋友。她对周围的人慈祥宽厚、和蔼可亲，深得晚辈们的拥戴和孝敬。

带病可延年

中国老年人口日益增多，许多人都有三五种病，每天都要吃多种药，生活在恐惧和不安之中，这是比疾病更严重的“心病”。“带病可延年”——建立起信心，以一种积极健康的心态来对待疾病，从而改善机体的抗病状态。

治病中，有的患者对医生没有信心了。医生如果年轻，则怕他经验不丰富；医生年纪大一些，又怕他治病方法太传统。稍有知识的患者，甚至怀疑医学，认为西医头痛医头脚痛医脚，治标不治本，病情容易复发，药物毒副作用大；让他用中医治吧，他又说中医不可理喻，学之者如牛毛，成之者如麟角，良医难遇，神医难求……这种人本身就思虑过多，何来健康的身体。

大家在电影上经常看到，巫师会用巫术治病，在治病仪式的最后，他会喷出一口鲜血，血里还夹杂着几片羽毛，表示病魔被他咬死了，患者于是就好了。经过巫师这种仪式治好的患者，还为数不少。

这是怎么回事呢？莫非巫师真有“神奇魔法”？

欧洲有一位人类学家为了研究巫术，亲自深入蛮族，跟巫师学习。

这位人类学家发现，巫师并没有什么神奇魔法，把病魔咬得连毛带血，他只是预先含了几片羽毛在嘴里，然后他忍痛咬破了自己的舌头。巫师治病无非是通过巫术激起患者的信心，获得与疾病斗争的力量，使病自愈。

我们不能小看这个“信”字，往往只要有一个“信”在，很多病就能自愈。

养神需静守

神藏于心，精神奕奕是身心健康的反映。然而神不是天生就有的。静养心，修养人的精神心理，要在静守中去体验，才能精神“内守”。《素问·上古天真论》上说：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”这在今天来讲，就是修炼静功，调心、入静，或静坐，或站桩，一心体会体内气血运行的变化。久而久之，则真气充沛，五脏安和，形神健旺，自会健康长寿。

站桩功就是“独立守神”的静养。简单的站桩方法是：两脚开立与肩同宽，两膝微屈，腰要直，胸要平，两手上抬环抱于两肩前，手心朝内，手指自然分开，微曲，略高于肩，两手相距约一尺，两肘略低于肩，呈抱球状。两目微闭，舌抵上腭，自然呼吸，排