新校正云：按全元起本在第六卷。
黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。谓皮肉筋脉骨之分位也。
岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。
岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。是皆谓遣邪也。然筋有寒邪，肉有风邪，脉有湿邪，皮有热邪，则如是遣之。所谓邪者，皆言其非正气而相干犯也。 新校正云：详此谓刺浅，不至所当刺之处也。下文则诫其太深也。
所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也。刺肉无伤筋者，过肉中筋也。刺筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。此则诫过分太深也。 新校正云：按全元起云：刺如此者是谓伤，此皆过，过必损其血气，是谓逆也，邪必因而入也。
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