新校正云：按全元起本在第九卷。
黄帝问曰：肺之令人咳何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。邪，谓寒气。
其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪因而客之，则为肺咳。肺脉起于中焦，下络大肠，还循胃口，上鬲属肺。故云从肺脉上至于肺也。
五藏各以其时受病，非其时各传以与之。时，谓王月也。非王月则不受邪，故各传以与之。
人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄、为痛。寒气微则外应皮毛，内通肺，故咳。寒气甚则入于内，内裂则痛，入于肠胃则泄痢。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。以当用事之时，故先受邪气。 新校正云：按全元起本及《太素》无“乘秋则”三字，疑此文误多也。
帝曰：何以异之？欲明其证也。
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。肺藏气而应息，故咳则喘息而喉中有声，甚则肺络逆，故唾血也。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。手心主脉，起于胸中，出属心包。少阴之脉，起于心中，出属心系；其支别者，从心系上侠咽喉。故病如是。 新校正云：按《甲乙经》，介介如梗状作喝喝。又少阴之脉上侠咽，不言侠喉。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。足厥阴脉，上贯鬲布胁肋，循喉咙之后。故如是。胠，亦肋也。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。足太阴脉，上贯鬲侠咽；其支别者，复从胃别上鬲。故病如是也。脾气连肺，故痛引肩背也。脾气主右，故右胠下阴阴然深慢痛也。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。足少阴脉，上股内后廉，贯脊属肾络膀胱；其直行者，从肾上贯肝鬲入肺中，循喉咙侠舌本。又膀胱脉，从肩髆内别下侠脊抵腰中，入循膂络肾。故病如是。
帝曰：六府之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。脾与胃合，又胃之脉循喉咙入缺盆，下鬲属胃络脾，故脾咳不已，胃受之也。胃寒则呕，呕甚则肠气逆上，故蚘出。
肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁。肝与胆合，又胆之脉从缺盆以下胸中，贯鬲络肝，故肝咳不已，胆受之也。胆气好逆，故呕温苦汁也。
肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。肺与大肠合，又大肠脉入缺盆络肺，故肺咳不已，大肠受之。大肠为传送之府，故寒入则气不禁焉。 新校正云：按《甲乙经》，遗失作遗矢。
心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。心与小肠合，又小肠脉入缺盆络心，故心咳不已，小肠受之。小肠寒盛，气入大肠，咳则小肠气下奔，故失气也。
肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。肾与膀胱合，又膀胱脉从肩髆内侠脊抵腰中，入循膂络肾属膀胱，故肾咳不已，膀胱受之。膀胱为津液之府，是故遗溺。
久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。三焦者，非谓手少阳也，正谓上焦中焦耳。何者？上焦者，出于胃上口，并咽以上贯鬲，布胸中走液。中焦者，亦至于胃口，出上焦之后，此所受气者，心（泌）糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，故言皆聚于胃，关于肺也。两焦受病，则邪气熏肺而肺气满，故使人多涕唾而面浮肿气逆也。腹满不欲食者，胃寒故也。胃脉者，从缺盆下乳内廉，下循腹至气市（街）；其支别者，复从胃下口循腹里至气市（街）中而合。今胃受邪，故病如是也。何以明其不谓下焦然？下焦者，别于回肠，注于膀胱，故水谷者常并居于胃中，盛糟粕而俱下于大肠，泌别汁，循下焦而入于膀胱。寻此行化，乃与胃口悬远，故不谓此也。 新校正云：按《甲乙经》，胃脉下循腹作下侠齐。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。诸藏俞者，皆脉之所起第三穴。诸府合者，皆脉之所起第六穴也。经者，藏脉之所起第四穴，府脉之所起第五穴。《甲乙经》曰：脉之所注为俞，所行为经，所入为合。此之谓也。
帝曰：善。
黄帝内经素问卷十释文
疟论：熇火沃切。
漉音鹿。
弭绵婢切。
刺疟篇：暍音谒。
悒于急切。
眴音舜。
气厥论：痓音炽。
麋武悲切。
虙音复。
（衊）莫结切。
咳论：蚘
音回。
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