结人缘至为重要，应把人缘置于钱物之上。
莫同无所可失者较劲
同无所可失者较劲是不公平竞争。
人家，甚至连颜面都早已丧失殆尽，所以，可以无所顾忌。这种人既然已经一无所有，也就不会再有所失，因而就会不择手段。
绝对不可以让至为宝贵的声名去冒如此巨大的风险。多年的辛苦所得会因一时气盛而毁于一旦。一次闪失足以使大量的晶莹汗水幻化成冰。
有失之虞会让有识之士谨言慎行。虑及自己的声名，自然就会审视对手；既然赔上了小心，自然就会为及时退避、挽回声名留有余地。冒有失之险而蒙受的损失，是连胜利也无法弥补的。
切勿成为：待人接物中的玻璃人
切勿成为待人接物中的玻璃人。结交朋友的时候，更加不能如此。
有些人显得极其脆弱、动辄受损。自己像是受气包，也让别人难以忍受。这种人仿佛比眼睛的瞳仁还要娇嫩，容不得或真或假的触碰，即便是粉尘（更别说沙砾）也会使之受伤。
跟这种人打交道需要陪尽小心，必得时时刻刻规避其弱点、迎合其脾气，稍有不慎，就会惹其翻脸。
这种人往往极其自我，唯自己的好恶是从（可以为之不顾一切）、唯自己的面子是尊。作为情人时的心态，则是其恒其坚半似钻石。
切勿活得匆忙
善于铺排才是善于享受。
很多人苟延生命却无幸福可言，常常是因为不知享受而使乐事成空，嗣后追悔已为时太晚。
这种人是生命的御夫，不满足于时光的自然流逝，而要费心积虑地强行驱赶。他们妄想一天之内就吞下也许终生都难消化的美馔。他们超前享乐、预支年华，由于操之过急，转眼之间就得面对凋零。
即便是求知，也需有方，不可生吞活剥成半解。
岁月悠悠，喜庆有限。享乐宜缓，做事应速。业绩，成功为好；享乐，过后即了。
做实在的人
实在的人不会喜欢不实在的人。没有实在根基的名望不会有好的结果。
并非是人就能成为汉子：那些耽于幻想、止于甘言的谎骗之徒就不是，还有另外那些与之类似、支持他们并更喜欢虚幻（因其说出了一个很美的谎言）而不喜欢实在（因其揭示一个平淡的真理）的人也不是。这类人一厢情愿的欲望终难兑现，因为没有坚实的根基。
只有真实才能造就真正的名望，只有实在才能产生效益。一句谎话需要许许多多的谎话的支撑，于是就最终汇聚成为了一个骗局。骗局是空中楼阁，必将难逃倒塌的命运。不实绝对不能长久：其丰厚的承诺足以令人起疑，正如过犹不及。
自知或就教于知者
没有才智无法生存，而这才智或源自于自身或属于求取而得。
不过，很多人意识不到自己无知，还有些人本来无知却又自以为知。愚蠢之为病则无药可医。无知者而又不自知，自然也就不会去弥补自身的不足。
有些人如果不是以智者自恃，说不定真的会成为智者。正是由于这个原因，大智之士，尽管凤毛麟角，却都无所事事，因为，无人趋而就教。求教无损于人格的高贵也不表示低能，反而可以获得赞誉、增长才干。
若想不受困，就得有理性。
与人交往时，：切勿过分率直
既不要对别人过分率直，也不要让别人对自己过分率直。
率直很快就会失去因庄重而有的威仪，继而就是失去敬畏。星辰因距我们遥远而得以保持熠熠光辉。神明需要的是威严。
仁厚之举容易招致轻慢。人际之间过从越多就越为不利，因为，交往会暴露刻意掩饰的缺点。跟任何人都不宜过于率直。对强于己者，会有风险；对弱于己者，会伤尊严；尤其要远避粗俗小人，这种人会因愚蠢而胆大妄为，并且常常会错把恩惠当成是应分。
平易是鄙俗的近亲。
要相信直觉
要相信直觉，尤其是在面临考验的时候。永远不要违背直觉，直觉犹如家神，常常能够给人以重要的启示。
很多人恰恰就是因为自己原本最为忧虑的事情而丧生，然而，忧而无为又有何益？有些人具有直觉特别敏锐的长处，总能预感到危难并制订出防患之策。
对待祸殃，屈而受之是为不智，迎而胜之才是高明。
深藏不露是能力的标志
胸无隐秘如同展开的书信。有城府才能藏得住机密，因为，只有这样，宏图大略方有可能找到富裕的空间与隐藏之处。
为人应能自制，只有做到了这一点才能算是真正的胜利。向多少人袒露胸襟就是对多少人展示自己。审慎之诀在于自我节制。
深藏不露之难在于外在的诱逼，即使是最为审慎的人，也难免面对顶撞而不改容、面对试探而不暴怒。
要做的事情不必挂在嘴上，说出口的事情不必真做。
莫以对手之所为律己
蠢人永远都不会做智者认为应该做的事情，因其不知好歹。
聪明人也不会按照蠢人的想法行事，因其有着能够使自己清醒的睿智乃至警惕。
凡事均须从两方面去权衡、均须将其置之于两个极端反复考虑。决策可能会有多种，重要的是要冷静，既要想到结果更要想到可能。
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！