了解自己偏嗜的缺点
再完美的人也难免会有些缺点，而且还是根深蒂固、难以剔除。
这类缺点常常表现于才智方面，越是聪慧的人就越加突出和明显。并非是因为当事者本人不自知，而是由于因爱成癖。两情交汇：热衷与癖嗜。
这类缺点犹如花容之痣，别人越是觉得扎眼，自己就越是喜欢。这正是应该勇于自制之处，并从而凸显其他优点。
人人都会发现那些缺欠，在本该赞叹其令人瞠目的卓绝之时，反而倒会专注那些因为玷污其他长处而贬损其人品的地方。
善制对手与敌意
对于对手与敌意，漠视固然稳妥，但却不够，而是应以宽宏大度待之。
没有什么能比对诋毁者美言夸赞更为值得嘉许。没有什么能比以令嫉恨者自惭和痛苦的成功与美德进行报复更加值得称道。
自己每取得一项成功，都意味着拉了一下系在嫉恨者脖子上的绳索，自己的荣耀就是对手的磨难。让自己的成功成为对手的毒药是最好的惩罚手段。嫉恨者不会骤然死去，被嫉恨者每次博得的喝彩，都会使之经历一次死亡的痛楚：一方的名望与另一方的苦涩相与并行，一个节节成功、一个痛无尽期。
成功如同号角，在高歌一个人不朽的同时宣告着另一个人的死亡，使其耿耿于心的嫉恨永难消解。
切勿因同情不幸：反遭被人同情的不幸
某些人的不幸恰是另一些人的大幸。没有许多人的不幸也就不会有个别人的大幸。
不幸者自会博得众人的怜悯，并使之愿意以无谓的好心去弥补时运对其所施的戏弄。也许确实有过发达时人人厌弃、背运时人人同情的事例。对显赫的嫉恨于是转而化作了对没落的叹惋。
然而，聪明人应该知道时运无常。有些人只同背时者为伍，今天因其不幸而倾情的，恰是昨天因其运通而趋避之人。这也许是天性高尚的表现，但却并非明智之举。
放风试探
对某些事情，特别是那些对其是否妥当和可取程度尚存疑虑者，应当先看看人们的反应和接受程度。需要确保成功并留出进退的空间。
了解了相关的意向，有心人也就确知了自己的处境：需求、祈望和决断均需慎之又慎。
光明磊落
光明磊落，明智的人也可能被迫出战，但不会不择手段：每个人都应以自己的做人方式行事，而不能屈从于形势。
竞争中的君子风度值得称赞。获胜，不仅是要在实力上而且也要在方式上。运用卑鄙手段得手不是取胜，而是降服。
坦荡向来都是强势的表现，君子永远都不会仰仗暗器，情断嫌生后的手段就属此类，因为不能将信任作为报复工具。任何具有背信弃义性质的举止都会污损声名。讲求信义者绝无丝毫卑劣心理，必定会鲜明地界定高尚与卑鄙的区别。
务必谨记：君子风度、仗义与诚信即便已然绝迹于尘世，也一定要将之留存在自己的心里。
分辨一个人：是长于言还是长于行
分辨一个人是长于言还是长于行，是确认朋友乃至其迥然不同的人品和用处的唯一方式。
口无好言却不做坏事者已经不好，然而，口无恶言却不做好事者更坏。
言语如清风，不能当饭吃；客套是婉转的欺骗，不能解渴消饥。用光捕鸟，纯属瞎晃。
贪慕虚荣者喜欢浮言轻诺。言为行质，所以，说了的话要算数。不结果只长叶的树通常无心，应该善加分辨：有的可以取实，有的只能遮阴。
学会自助
大难之时最可凭依的莫过于坚强的心，而稍有犹疑，就需要与之相近的器官进行补充。
能够自立的人，磨难相对要小。切勿向命运低头，否则将会令其不堪忍受。有人在工作上自助能力较差，由于不善料理，而倍感辛苦。
有自知之明的人能够通过自省克服弱点，而精明之士则能无往而不利，甚至可以改变命运。
莫做愚蠢的怪物
愚蠢怪物，是指所有那些虚荣、狂妄、执拗、任性、自负、乖戾、忸怩、讨巧、猎奇、无常、偏激，以及其他各式各样的荒诞怪异之徒。他们全都是令人讨厌的丑类。
精神上的畸变，因与至美相悖，其丑甚于肢体上的残疾。
然而，谁又能矫正得了如此泛滥的荒谬现象呢！在那失去了判断能力的地方，必定容不得规劝与指点，原本是揶揄的调侃，却被当成了臆想中的夸赞。
百得之功不抵一失之害
骄阳当空，无人关注；蚀象一现，举世仰望。
众口流播的不是一个人的功绩，而是其失误。可资非议的坏人远比值得称颂的好人更易出名。很多人只是在作奸犯科之后才为世人所知。所有的好处全都加在一起，也不足以抵消一个消极面的污点。
人人都应明白：心怀叵测的人会牢牢记住你的每一个过失，但却看不到你的任何长处。
凡事有所保留
凡事有所保留是确保无虞之策。
资源不可一次用尽，力量不可一发而竭。即便是学识，也应留有储备，以期取得好上加好的功效。
无论什么时候都应保有解难救急之法。救助强似一意孤行，因为，这是勇于取信的表现。
明智之举总是万无一失。即便是在这个意义上，“半胜于全”这一尖刻的悖论也是真理。
切勿滥用人情
重要的朋友要留待重要的时机，万万不可将大义用于小事，否则就是浪费人情：绝妙的招数总是要留给最后的关头。将檩做椽，何以为檩？
当今的世界上，没有什么能比靠山更为有用，没有什么能比决定成败乃至智愚的人情更为值得珍惜。就连命运之神都要妒羡苍天与名望赋予智者的一切。
善
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