第 9 章 两难抉择—有限的自由

，这样的人只会让别人迷惑。确实，我们是灵性的而不是物质的，但我们是整体的一部分，而不是全部。换句话说，我们不是超灵，超灵监督并批准每一个生物体获得各自的业报反应。我们服从于他，并受制于业报法则。

我们在第4章中阐述过，通过八部瑜伽的修习，修习者处于服务和皈依的心态中，就会达到完美，与至尊联系在一起。因此，恒常忆念着至尊是瑜伽的完美境界。通过修习奉爱瑜伽，如何做到这一点，《博伽梵歌》的答案是：“人应该这样观想至尊者：他全知，他最老，他是主宰，他比最小的还小；他是万物的维系者，他超出所有物质概念，他不可思议，他永远是个人。他像太阳一样光芒万丈，他是超然的，在此物质自然之外。”

生物体无视自己和至尊的永恒关系，对此也毫无兴趣，视自己为独立的享乐者时，就牢牢地被物质自然捆绑，受其控制。在愚昧无知中，人们认为自己是全然独立的，尽管实际上自己一点都不自由，但仍然要对自己的命运负责。

那意味着，处于人类形体的个体，要为自己的行为负责，因为是自己有这样的愿望，是自己这样去努力，是自己要享受活动的果实。

我们希望通过这本书，读者能够更好地认识和理解生活到底是怎样的，以及我们大部分人都是处于何种愚昧之中。

下一章我们将进一步讨论各种误区。正如前面已经指出的，除非我们对所有的概念都有正确的理解（思维范式的转换），否则我们无法全心地投入奉爱瑜伽之洋。

正确的认识（思维范式）对于取得灵性进步来说是最为重要的主题，我们接下来将进一步讨论思维范式这个话题。

换句话说，即我们怎样“知道”。