天真好奇的眼光看着我—显然，巴伐利亚很少有印度人。
“你不吃任何东西吗？”我想从她的口中得到最确切的答案。
“是的，除了每天早上六点钟的一片圣薄酥饼。”
泰瑞莎·诺伊曼
“薄酥饼有多大?”
“像纸一般薄，一个小铜板大小。”她补充道，“我吃它是因为圣礼的缘故，如果它没有被圣化过，我就无法咽下去。”
“但是，在过去的12年里，你不可能只靠它过活。”
“我靠上帝的光生存着。”她的回答是多么的简单，多么的爱因斯坦式！
“我知道你已经了解能量可以从以太、太阳和空气中流入你的身体。”
她的脸上迅速闪过一抹微笑，“这说明你了解我是如何生存的。”
“你神圣的生活每天都见证着基督所说的真理：‘人不是靠面包而活，而是靠出自上帝口中的每一个字。’”她对我的解释再一次表示出欢喜，“事实的确如此。我今天存在在这个世界的原因之一就是要证明人可以靠上帝无形的光生活，而不是只靠食物。”
“你可以教导其他人如何不靠食物生活下去吗？”
她听到后有些震惊。“我不能那样做，上帝并不希望如此。”
当我的眼光落到她强壮优美的手上时，泰瑞莎就给我看她手掌上新近才痊愈的伤口。在她每只手的手背上，都有较小的新月形新愈的伤痕。这些伤口都笔直地穿过了手掌。这个景象使我清晰地记起了东方现在还在使用的大的、方形、有着新月形尖端的铁钉，但在西方，我不记得曾经见过。
圣人告诉我她每个星期出神的事情：“我就像一个无助的旁观者，观看着基督的整个受难过程。”每个礼拜，从星期四午夜到星期五下午一点，她的伤口就会裂开流血，平常121磅的体重会也会减轻10磅。虽然她在感同身受的爱里也忍受着极大的痛苦，但泰瑞莎仍旧快乐地期待这每周一次能见到上帝的体验。
伍尔兹教授叙述了他对这位圣人的一些经验。
“我们几个人，包括泰瑞莎在内，经常在德国境内进行为期数天的观光旅游，”他告诉我，“那是个明显的对比：我们一天三餐，泰瑞莎却什么都不吃。但她却能保持着玫瑰花般的气色，丝毫不像我们要受旅行所引起的疲劳的影响。当我们怀着饥饿，忙着找寻路边的饭店时，她会笑得很高兴。”
教授又补充了一些有关她的有趣的生理细节：“泰瑞莎不吃食物，所以她的胃萎缩了。她没有排泄物，但她的汗腺依然运作着，所以她的皮肤总是柔软结实的。”
离开的时候，我向泰瑞莎表达了希望能见证她出神的意愿。
“好的，请在下个星期五到柯能路斯来，”她亲切地说着，“主教会给你许可证的，我很高兴你到埃希史得特来找我。”
泰瑞莎又温柔地跟我握了好几次手，并且送我们到门口。莱特先生打开了车上的收音机，圣人面露浅笑地检视了它一下。一大群小孩围了过来，泰瑞莎退回屋内。我们看到她在窗边，像孩子般地望着我们并挥着手。
次日，我们又通过和两个与泰瑞莎非常亲切友善的兄弟谈话得知，圣人晚上只睡一到两个小时。尽管她身上有许多伤口，但她很活跃并充满了精力。她喜爱小鸟，又养了一缸鱼，所以经常在她的花园里工作。另外，她的通信量很大，天主教的虔信者们为了她的祷告和祝福她痊愈写了很多信给她。许多患重病的追寻者通过她，也恢复了健康。
她23岁左右的兄弟斐迪南（Ferdinand）解释说，泰瑞莎通过祷告可以把别人身上的病痛，转移到自己身上。
星期四下午，我们一行人开车到了主教家。他有些惊讶地看着我平滑的长发但却立即开出了必要的许可证。没有收取任何费用。教会订下的许可证这个规矩只是单纯为了要保护泰瑞莎不受蜂拥而来的观光客随意打扰。因为在前几年，每个星期五，这里都会聚集数千名观光客。
星期五早上，我们大约是九点半到达了柯能路斯。我注意到，泰瑞莎小屋的屋顶有一部分是玻璃的，可以提供给她充足的光照。这次，我们很高兴看到门不再是关着的，而是欢欣地敞开着的。一边，大约还有二十人带着他们的许可证排成了一行。许多人都从很远的地方来见证这不可思议的出神状态。
泰瑞莎在教授家已直觉地通过了我的第一次的测试，她也知道我是为了灵性的原因而不是只为满足偶发的好奇才去见她。
我的第二个测试是：在我上楼到达她的房间之前，为了要与她的心灵感应及内在显像融合一致，我让自己进到了瑜伽的出神状态。我走进她充满访客的房间，看到她穿着白袍躺在床上。莱特先生紧跟着我，我踏入门槛后就停了下来，眼前奇怪而又极为可怕的景象让我大为吃惊。
从泰瑞莎的下眼皮稀疏不断地流着血，她的眼神往上集中在了额头中央的第三眼上。她头上包裹的布也浸染在棘刺王冠圣伤口所流出的血中。白色的衣服在她心脏上方的伤口处沾满了鲜红的血迹，那正是基督的身体在很久以前忍受的最后侮辱—士兵用矛刺入的地方。
泰瑞莎以母性的、恳求的姿势伸张着手，脸上同时显现着痛苦而神圣的表情。她看起来较为消瘦，许多的内在和外在都细微改变了。她轻声喃喃地讲着异国的语言，些微颤动的嘴唇在与出现在她内在体验中的人对话。
当我与她协调到一致时，我开始看到她的体验。她看到耶稣在充满嘲笑的人群中背负着十字架。突然，她惊恐
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