CHAPT 11 越 界

，低级层面的心灵本性也不会允许其进入高级层面。当两个心灵相遇，其中一个因为过去的孽缘而被束缚不前，另一个稍高尚一点的心灵将发现自己能够进入前者的低级层面中，并通过建议和教育来帮助它提高境界，为再次转世而做好准备工作，因此，当这两个心灵在有生的日子里再次相遇时，那个处于低级层面中的心灵已经接近其师兄或师姐的境界了，从那以后，他们就会携手共度人生。当然，这也是作为低级层面中的心灵愿意接受教育的一个证据。达到一定开发程度的心灵确实非常希望受到这方面的教育，当它们摆脱尘世间的一切牵绊并离开肉身时，它们就会对精神引导者敞开心扉。瑜伽教育要声明的是，在极少数情况下，心灵助缘可以直接帮助其关系较亲近的仍处于低级境界中的师兄弟丢弃某些低层次的精神内容，这些低级构成可能会在心灵被唤醒后依然牢固地黏附于人，使其无法在精神境界中继续前行，一旦祛除掉此痼疾，它们就可进入到下一个高级层面。但是，这种情况极其罕见，只有在信力、愿力极大的心灵身上才能看见，它们由于业力而无法靠自己的力量祛除层层包裹着的外壳，甚至都得不到一般的帮助。

灵性世界的低级层面充斥着习气粗重的、尚未开发出高尚境界的心灵，它们过着和人世间的众生一样的生活。事实上，它们与物质层面的联系非常紧密，以至于非常了解世间的一切因缘，我们可以将它们说成是以物质层面内容而生存的心灵，只不过它们被一层薄薄的面纱遮挡了其积极参与世间活动的可能性而已。这些心灵萦绕在生命堕落的旧画面中，经常去影响那些被酒精麻醉了的生灵，从而使其接受梦幻似的影响并揭露其本性。用这样的方式，他们一次次地醉生梦死，在各种影响和作用下，变本加厉地堕落。拥有低级趣味的生灵与高尚境界中的生灵一样多，都属于一种特殊级别中的无实质内容的心灵。这种低级层面中的心灵与具有实质内容的世间生灵有着密切的联系，从而在通灵或降神会等活动中我们可以经常见到它们，因为作为被神灵附体的媒介或其旁观者也都在同一个低级层面中。它们化装成来访者或祈求者之朋友的精神，经常提出一些超高要求。如果允许的话，它们还会在活动中经常制造出一些恶作剧，从中寻找低级乐趣。不管是否被赋予人形，这些都无法引起高尚境界中的神灵的兴趣。

这些拥有低级趣味的心灵只花了一点点时间在脱离肉体的状态中，带着强烈接触物质生命的愿望，从而不断返回人间，其生命周期也异常短暂。当然，在重新获得新生时，它们也会投生到带着同样精神趋势的父母身边，每次的生活环境都将与以往类似，它们就这样在不断的轮回中体验着苦痛和煎熬。如同野蛮人的心灵一样，这些原始、低级的心灵生生世世都无法得到迅速的精神进步，只能不断重复生死这个过程。由于对物质条件的渴求，它们依恋这个世界，依恋人世间的一切物质享受，而精神上的影响对它们来说只具有轻微的作用，但是，哪怕只有一点点作用，也会不断为其累积福报，终会形成善果。

当然，持续处在高级层面中的心灵在每次受生的过程中都会取得更大的进步，也会不断延长两次受生间的时间，同时减少受生的次数。他们的爱好和品位也都是为了获得精神上的成就，所以他们才会选择长期住于没有人生的高级状态中，沉思着精神上的进取，由于减少了物质欲望、远离了物质世界的干扰，所以才会得到心灵上的鼓励和帮助，从而进一步提高自己的精神境界。以此方法，他们的精神世界可以得到更深远的开发，甚至可以将转生间期延长至几个世纪。在某些地方，这样的人因等待人类的逐步进化而在高级状态中度过了几千年的时间才再次投生世间，同时，他们发现有太多有用的事可以帮助其他尚处于低级层面中的心灵。

但是，迟早心灵都会产生获取新体验的欲望，也会在下一个生命中展现出上一次死亡后所获得的精神成就，正因为这个原因，从其本身所自带的欲望吸引中，而非外界赋予的或者他人丢弃的愿望吸引中，或者受到某些同样处于低层面的关爱之人的影响，心灵将整装待发，为再次被赋予人形而努力。同时也希望能够与关爱它的人再度重逢，因此在选择再生父母时它就会挑选合适的对象和有利的环境，既而进入心灵休息室中，逐渐地，当到达一定时间后，它就会再次离开现存的这个状态，投生到新的肉体中。在刚出生时，心灵是不会立刻被唤醒的，婴儿期的心灵只不过存在于一种梦幻的状态中，随着孩子智力的开发，心灵将逐步被唤醒，孩子的大脑也会跟上成长的步伐。有时，心灵会出现早熟的一面，很多天才儿童就是心灵早熟的例证。但是，这样的事情多少都有点反常，是不健康的。偶尔，在孩提时代处于半醒状态的心灵会因为深刻的观察、成熟的行为举止而使成人震惊不已。

大部分为再次投生而做的准备都是无意识行为，它们完全遵照其灵感和愿望，仿佛尚不理解这一切的含义是什么，在此之前又是什么，这些疑问都被几乎无意识的引力规律冲刷得一干二净。但是，当心灵获得了一定程度的开发后，它就会有意了解再生的过程，从而对去世的生命产生兴趣，在再次投生之前就有意做好选择环境的准备。它们所达