第六章 冥想进阶计划

hitta）是记忆的仓库，储存我们的印象和经验。但如果它不能与其他功能协调作用，也会给我们制造困扰。

在《愉悦生活的艺术》（The Art of Joyful Living）[1] 这本书中，对这四种功能有更加详尽的描述，可以参考。

练习者既要关照大脑四种不同功能的运行和它们各自的职责，也要注意自己的外在行为，避免因不健康的饮食、性生活和不良习惯而引发疾病。

免疫系统同样需要健康的意念才能正常运行。尽管个人卫生对此也很重要，但我们无法过度苛求。我们可以通过筛除负面、被动、懒惰的精神倾向，来实现意念的纯净。这种健康的意念能够带来自信，这样智（Buddhi）才能更好地区别事物，及时做出决定。

为了协调不同的功能，我们必须学会观察意念是如何通过言行来运作的。同时，我们也要关注思考过程本身。无知是一切疾病、不适、疼痛和痛苦的源头。纯净、平和、安宁的意念才是积极健康的。冥想的过程有助于大脑保持运转的效率和积极性。

纯粹的意念在经过净化和训练后会变得非常有力量，在很多情况下都有治愈的能力。自我修复是每个人意念的自然能力之一。例如：在削苹果时你如果割破了手，手指就开始流血。你会观察到身体细胞的活动：它们就好像明白了什么一样，会在伤口处快速采取行动以阻止出血，保护受伤的组织。身体最终会自我治愈，治愈时间的长短取决于身体免疫系统的状况。但是，如果身体中的意念与情绪不协调，细胞的活动就会过度甚至引起增生。这正是源于意念运行的微妙层面缺乏协调与平衡，这时候疾病就会降临，干扰我们的修炼（Sadhanas）。

我相信，如果一直任由外在事物影响我们的情绪，而不去开发内在的最高潜能，生活就是不完整的，我们会沦为不满与失意的受害者。所以，应该让身体、呼吸、感观和意念成为我们获得健康的工具和努力实现的目标，这有助于我们完成修炼。

当你在冥想时，如果身体完全静止、稳定、不动摇、不颤抖也不抽动，那么你就能体验到一种不同于世俗的、非凡的愉悦感。这时就可以进入冥想的下一个阶段：观察自己的呼吸。

记住，练习对呼吸的觉知对于冥想而言至关重要。观察呼吸，检查是否出现了之前描述的四个常见错误：呼吸急促、呼吸过浅、噪音和起伏不定。同时身体要保持静止，头颈和躯干在一条直线上，这样呼吸才能顺畅。

第二个月的练习

在第二个月，可以做以下扩展练习：

拉伸与柔韧练习之后就是呼吸的训练。运动虽然有助于放松全部肌肉，但呼吸可以帮助精细的肌肉组织与神经系统得到更深层次的休息。进行交替鼻腔呼吸和平稳的自然呼吸都是有益的预备练习，但在进入冥想的时候，我们只推荐练习对呼吸的觉知。呼吸是意念的主要焦点之一，意念与呼吸紧密相连。让意念集中在呼吸上不仅非常简单，而且也是自然而然的。

正如前面所介绍的，在第一个月，练习者应该将注意力集中在呼吸的流动上面，观察每一次吸气和呼气，努力改正呼吸过程中出现的四个主要问题。在对呼吸进一步练习时，则应将意念准确地集中在下面介绍的这些对象上。

○练习二

这将会是令人十分愉悦的体验，但要牢记，你必须保持坐姿的稳固、静止和舒适，这样身体就不会妨碍你从练习中获得内在喜悦。这项特殊的练习非常奥妙，它比你掌握的对呼吸的觉知更高级也更精细。数千年中，无数先贤和老师都将它奉为练习的焦点。

当你吸气时，想象气息从脊柱底端被吸到头顶正中，并在这个过程中没有遇到任何阻碍或干扰。当你呼气时，再想象气息从头顶被呼到脊柱的底端。如果你能假想脊柱有三条通道，将会很有帮助。这三条通道分别是：中脉，生理学家称之为中央通道；它的两侧各有一条精细的通道，瑜伽士称之为左脉和右脉，也就是之前介绍过的两条主要脉络。

中脉是一条非常精美的乳白色管道，吸气和呼气都要经过它。你可以去感受，精细的能量在大脑下端的延髓与盆腔神经丛之间流动。观察你的大脑，注意它分神的次数。每当大脑不能保持专注的时候，你就会发现呼吸也会在同一时刻出现短暂的停顿或其他不规则现象。建议大家在练习期间，一定要保持呼吸流动的平缓与轻柔，不要出现抽动、杂音、呼吸过浅或起伏不定。

在你可以意识到呼吸在脊柱上的流动感后，就应该注意到同一时刻呼吸也正在经由鼻孔进出。你恐怕会发现：一侧的鼻孔会有些堵塞，而另一侧则更加通畅；一侧的鼻孔可以轻松地吸气而另一侧则不行。在这种情况下，将注意力放在受阻的鼻孔上，你会惊讶地发现，在很短的时间内，受阻的鼻孔打开了。

例如，你可以先关注右侧鼻孔。当它呼吸顺畅时，再去关注左侧鼻孔，将它也同时打开。如果你经常练习，不需要太长时间，就可以控制气息的流动。

呼吸与意念是生命中相辅相成的一对。它们既密切相关、各自为政，又互相影响。你很快就会发现：在意念的关注下，呼吸的流动可以随意愿而发生改变。意念改变的一刹那，呼吸也随之发生了变化。

在对两侧鼻孔进行微电流测试后，前人们发现：两侧的呼吸有着不同的性质。左侧鼻孔的呼吸有降温作用，右侧鼻孔的