22 内在的笛声

我们今天的社会，什么都是越多越好。本来水已经装得满满的了，非要再加一瓢，好像我们钱越多、能买的东西越多、能去的地方越多、能进行的探险越多，我们就能避免所有的烦恼。在这个消费文化盛行的社会中，我们都在竭尽所能逃避置身于“空”与虚无中，但没有一个人能够逃离这种虚无感。我们总是习惯将我们的生活塞得满满的，一旦有一丝空荡的感觉，马上就会感觉不舒服，甚至心生恐惧。这种对于“满”的执迷就是各种贪婪的根源。贪婪不仅仅表现在钱上，还有对体验的贪恋。人们都觉得自己有权去探索地球的每个角落，去品尝、畅饮和获得能想象到的各种食物、饮料和体验。能如此开放当然是好事，但是你必须要能接受生活海洋带给我们的所有赠予。

我们有所期待的时候，难免也会深陷失望。本应得到却得不到，会让我们失望苦涩。正是因为我们总想拥有一切，而得到了却又总难免失落，我们才无法彻底享受为人的快乐，因为毕竟人都是有局限的，我们不可能总去世界各地旅行，也不可能有那么多的时间、精力或资源去实现想做的一切。不管我们如何努力或尽力畅想，我们都无法拥有想要的一切。

这种对于“满”的执迷也导致了爱的贪婪。人们都觉得有权去享受无限的激情与爱，“我想最大限度地体验爱，我想爱更多的人。”的确，心的能力是无限的——可以通过体验去疗愈、滋养、爱和感动，而且可以百折不挠。但是我们只拥有一次生命，只有一个身体，仅仅能投入地爱眼前的人就足以让我们感到自己的渺小。这就是身为人的悖论。我们能够去爱整个世界，但是却不能同时爱500个情人。

让我们还是从爱自己身边的人做起吧，那样你的爱会如同波浪一样，一层层传递到我们所爱之人的身上，随着波浪的涌动，这股爱流也会被一层层传递到世界各地。人的心灵能够承载下整个人类，但是我们却不能同时去呵护每一个人。让我们就这样简简单单、满怀谦卑，内心珍藏着对人类的爱，爱会通过我们每个人的身体，一个人一个人地传导下去。爱只能在个人身上应验，我们能做的只有全然地以本真为自我，从小事做起、从呵护身边的每个人做起。

我认为对独享爱与追求体验的贪婪，导致了我们当今社会婚外情的泛滥。因为人们都被诱导着认为自己有权享有一切，自由常被误解成我们有权攫取我们所有想要的任何东西，不必为自己的情感负责。我们对于“满”的执迷，对爱、体验关注和财物的贪婪，助长了我们对“空”与虚无的恐惧，而“空”与虚无才是我们永恒的归宿。

体验深度

我们将自己塞得满满的其实就是在逃避与死亡的对话，尽管死亡也是一种“空”。进入“空”，我们就进入一个深度，对生命的理解更加透彻。我们需要空无的感受，“空”也在召唤着我们，但是人们却总将自己的时间用梦想和记忆填满，将自己的头脑用事实和术数塞满，将我们的日程用活动和任务单排满，将我们的心灵用担忧和恐惧装满。难怪当生活的变故打断了我们负荷满满的惯性时，我们一下子就不知所措了，仿佛脚下的大地突然塌陷，我们还依旧站在原地，不知该一跃而起，还是该就势下落。实际上，这才是我们对深度体验的开始，当我们越接近深度，我们就越容易扭头就跑，然后找到各种“材料”将自己塞满。

其中的灵性启示是，人们填得过满，就不可能再接受或吸纳新思想了。有一个故事很确切地说明了这一点。有两位科学家，长途跋涉来到印度，想向一位受人仰慕的印度教圣人展示他们的科学理论。两位科学家急于听到圣人的看法，于是刚刚满身疲惫地抵达，就迫不及待地跑到圣人的小屋前等候他的出现。最后，圣人终于答应见他们了，在给他们二位倒茶之时一言不发，当茶杯已经倒满时，圣人依旧平静地拿着茶壶继续倒，茶水溅出来，流得到处都是。两位科学家都很惊讶，但都竭力控制着自己。终于，一位忍不住了，试探性地说：“圣者，茶杯已经满了。”圣人头都不抬，一边接着倒茶一边回答道：“和你们的大脑一样，已经满了。去清空你们的大脑，回来我们再谈。”

我们每天都面临着这样的挑战：要学习、成长并牢记关键的道理，但是最终还必须清空我们的大脑这个茶杯，这样我们才能不带任何评判与结论，直接体验清新的生活。这种清空能让我们重新体验生命空无之美，同时也能让我们保持初心的修行。

我们每天都面临着这样的挑战：要学习、成长并牢记关键的道理，但是最终还必须清空我们的大脑这个“茶杯”，这样我们才能不带任何评判与结论，直接体验清新的生活。这种清空能让我们重新体验生命空无之美，同时也能让我们保持初心的修行。

但是，人们还是会不由自主地逃避某一天突然而至的痛苦感或虚无感，仿佛生命就此失掉了意义。这是每个人在前行中都必然会遭遇到的感受。如果我们内心足够坚强，如果我们拥有彼此坚定的支持，我们就有可能潜入这种感受的深层根源。在那里，我们能够体验到牛棚被烧毁后留下的空荡感，我们能更加清晰地看到月亮、星星和整个浩瀚的宇宙。个人虚无感的体验就这样开始融入那充满整个宇宙且无所不在的“空”之中的。

这就是身为人的悖论。我们能够去爱整个世界，但是