微情绪关键点：对一些物体或行为产生轻微的依
赖，是很正常的现象；但当我们出现了强迫性的行为模式，例如抽烟、暴食、喝酒、看电视、上网成瘾或任何其他的行为，那么就很有可能患上了上瘾症。
虽然阿黎平时性格很内向，不太爱说话，但他一向是个优等生，还曾多次获得过各种学科竞赛的奖项。但是高三新学期开始不久，班主任发现阿黎近来总是没精打采，神情涣散，上课也不认真，有时候甚至直接趴在课桌上睡着。为此，班主任对阿黎进行了家访。
通过与阿黎父母的攀谈，班主任了解到，暑假期间，家里为了阿黎查资料方便，特地添置了一台电脑。谁知，他从此迷上了网络游戏。整整一个暑假，父母上班去后，他就开始玩游戏，一玩就是一整天，对作业也是敷衍了事。家长即使严格控制他使用电脑的时间，他也总能找到机会溜进去玩游戏。父母没有办法，就把电脑搬进了自己的卧室，他又想方设法到网吧去玩。父母满以为开学后他就会收敛一些，没想到这种情况反而愈演愈烈，他只要打开电脑，就会进入一种兴奋状态。父母绞尽脑汁阻止他玩游戏，但“道高一尺，魔高一丈”，他总是能够找机会接触到电脑。有时，他甚至不吃早饭就出门，还欺骗父母说是早点去学校，其实就是去网吧玩游戏了。
父母简直不敢相信这还是之前那个听话懂事的孩子。尤其高考近在眼前，父母也是束手无策。班主任听了王明的情况，意识到他是玩游戏上瘾了。
根据一项大型民意调查的结果发现，美国约6％的互联网用户均有不同程度和类型的“网络瘾”。因此，发起这项调查的研究员戴·格林菲尔德说：“婚姻被破坏，孩子惹来不少麻烦，有人在网上犯罪，也有人在网上消费过度。这都是网络成瘾带来的悲剧后果。”案例中的阿黎对网络游戏的迷恋，就是上瘾症的一种表现。
上瘾者会沉溺于某种具体的物质或行为，这种沉溺会给他们带来愉悦的情绪，这种情绪改变可以被描述成中毒性的、极度兴奋的、恍惚的状态，使个人至少在短时间内感到自我满足和平静。
一般来说，导致上瘾的“元凶”可以分为物质的和精神的，如我们所熟知酒瘾、烟瘾、毒瘾、药物瘾、贪食症、异食症等都是物质上瘾的表现形式。上瘾者不可控制地反复渴求从酒、烟、毒品、药物、食物等物质中获取刺激和愉悦感，这种病理性的喜爱和依赖会逐渐失去控制。
鲁迅在其着名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，就多次提到了被当时人追捧的一种叫“五石散”的药物。服食五石散的风气自从被何晏倡导以后，从魏晋到唐代，名士们对它可说是趋之若鹜。
何晏曾经说过：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”。可见，五石散作为一种治疗伤寒的药，确实有一定的药用功效。但是到了魏晋时期，何晏在张仲景的药方上加以改进，完成了从药品到瘾品的最终转换。名士们纷纷迷恋上了这种可以让自己宽袖长袍，飘飘欲仙的“灵丹”。尽管五石散的药效会让人身体燥热，精神恍惚，但在魏晋那个朝不保夕的年代里，人人自危，内心充满了消沉、苦闷的情绪。因此，名士们渴望通过五石散达到麻醉自我的效果，他们甘愿沉浸在五石散所带来的虚幻世界里面。
精神上瘾也是一个突出的社会问题，上瘾症不只是与吃喝有关，当面对令人不满的生活遭遇，或者内心出现难以忍受的情绪冲突时，赌博、网络、游戏也起了一种麻醉作用。精神上瘾很大程度上与人的心境、情绪、意识形态有关。
其实，现实生活中并非所有的人都会上瘾，心理学家认为：性格是成瘾的基础。那些缺乏独立性、情绪容易波动、意志薄弱的人就很容易对致瘾源产生依赖，如果他们再面对较大的社会压力，或者他们的生活环境和规律发生了改变，那么这样的人就很可能为了逃避生活中的难题，排遣情绪中的烦恼，而对某样东西上瘾。有时候，这种瘾不仅仅是为了某种愉悦的体验，更多的是为了追求负面情绪的回避和解脱。
艾伯特·哈伯德曾经说过：“如果欢乐是你最期盼的，别忘记它也确实是一种烦扰。”追求更多、更好的情绪体验和生理上的快感本来是无可厚非的，按照精神分析大师弗洛伊德的观点，追求快乐、回避痛苦本就是人的基本动机，也是人性的弱点。大多数人都会体验到生命的快乐和心灵的安宁，但人的一生不可能永远快乐，各种烦恼会在不经意间影响我们的情绪。快乐与痛苦，轻松与沉重，是我们无法控制的自然循环，也是生命的自然状态。我们只有学会积极地应对现实，才是理性的人生态度。
虽然上瘾症多种多样，但它们的形成都与人们的心理和情绪息息相关，因此要防止、克服这种情绪失控的症状，我们就需要对自己的心态、情绪保持一定的关注，否则就容易上瘾而不自知。
对上瘾症有足够的认识
有烟瘾的人常常错误地认为香烟是“人际交往润滑剂”，还可以调节情绪，改善思维，提高效率，但吸烟对身体的损害也是众所周知的，在这里就不做赘述了。
而酗酒的人则认为饮酒能够释放不良的情绪，让自己暂时忘记痛苦。殊不知酗酒不仅会破坏人体神经机能，使大脑兴奋抑制过程发生紊乱、意识模糊，而且在酒醒之后情绪只会更加苦闷、低落，对各种外界刺激失去正常反应，变
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