糊涂一张脸,聪明一颗心

糊涂是一种气度，一种修养，一种智慧。世上的许多人、许多事，根本没有必要搞得那么清楚，得过且过，难得糊涂，才是智者的处世之道。

世人都想做聪明人，而不愿沦为糊涂人，于是往往千万百计地向人展现自己的聪明。殊不知，很多时候糊涂才是智者的一种生存方式。聪明过了头往往会招致不必要的麻烦，所谓“聪明反被聪明误”说的就是这个道理。古语有云：“聪明难，糊涂更难。”可见，聪明是一门学问，而糊涂却是一门比聪明更为高深的学问。

三国时期，可谓是一个英雄辈出的时代，无数文臣武将都在这段历史上留下浓墨重彩的一笔，而在众多的文臣武将中，不得不提一下真正的智者——司马懿。司马懿本是一个绝顶聪明、老谋深算的人，却总是喜欢佯装糊涂。当年在五丈原，就是凭借着“糊涂”的功夫，拖垮了老对手诸葛亮，居功至伟，权倾朝野。但也正因功高盖主，免不了惹来朝廷的猜疑和同僚们的忌妒。身处险境时，司马懿又开始装糊涂，以病重为由长期在家休养，给人一种行将就木的假象。当然，他的政敌并没有轻信，派出一个手下以探病为由，刺探司马懿是真病还是假病。既然如此，司马懿干脆顺水推舟、将计就计，装出一副病入膏肓、日薄西山的模样。司马懿精湛的演技，果然把来人蒙骗过去，回去向上面禀告说司马懿病情严重，将不久于世。就这样，他的敌人放松了对他的警惕。与此同时，司马懿暗中广招人才、培植羽翼，并神不知鬼不觉地安排自己的两个儿子掌握了禁军的兵权。后来，他找准时机，发动了“高平陵之变”，将曹家军一网打尽。至此，魏国就被司马懿牢牢控制在手中。

做人难，人难做，这一切往往都离不开“聪明”与“糊涂”的关系。糊涂是一种人生境界，是一种为人之道，是似糊涂而非真糊涂，是似愚笨而非真愚笨，大智若愚者才有大智慧。正如故事中的司马懿通过收敛自己的锋芒、隐藏自己的才华、迷惑了政敌，让对方认为自己毫无威胁，并放下了对自己的戒备和迫害之心，而后他暗度陈仓，伺机而动，最后取得了胜利。

锋芒毕露满足的只是人一时的虚荣之心，并且在得意之时就可能为自己埋下隐患。然而，适时地装傻却能让事情有着不一样的发展轨迹。

一天，王梅和刘丽一同去拜访一位老教授。老教授为人耿直、严肃，平时不苟言笑。三个人坐了半天，除了开头说了几句应酬话，剩下的只是令人尴尬的沉默。这时王梅看到老教授家养着热带鱼，其中几条更是色彩斑斓，游起来让人眼花缭乱，这让王梅兴奋不已。一旁的刘丽很是纳闷，王梅明明在自己家里见过这种鱼，并且自己也曾向其介绍过它的名称、产地以及习性，为什么现在她会有这样的表现？老教授见王梅神情专注的样子，笑问道：“好看吗？最近才买的，你们以前见过吗？”刘丽刚想开口说见过，王梅却抢先说：“还真没见过，它叫什么名字？哪天我也去买一条养！”老教授一听，来了兴致，神采飞扬地大谈起养鱼经，王梅频频点头，听得极为认真。老教授似乎遇到了知音，与王梅说说笑笑，如数家珍地给她讲解每条鱼的来历、名称、特征，然后又请王梅到书房看他手机里的各种名贵鱼的照片，气氛顿时活跃了起来……至此，刘丽明白了聪明的王梅装糊涂的真正用意。

有些人表面上看起来很糊涂，但他们心中绝对能看清形势。正如王梅明明认识老教授所养的鱼，却装傻充愣，不过也正因此才打开了老教授的话匣子，缓解了紧张的气氛。试想，如果刘丽说出自己见过的话，那么接下来三个人或许依旧在那里面面相觑，不知说些什么好。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这句话绝非是文人凭空臆造，而是智者对纷纭经世的总结。生活中，你若凡事都斤斤计较、凡事都要弄个清清楚楚、明明白白，那么长此以往，只会令自己疲惫不堪。世间万物并非如溪水般清澈见底，人之见地亦不可能完全统一，待人、遇事有时不得不“糊涂”一些。

糊涂是一种气度，是一种修养，一种智慧。人们都喜欢与简单、老实的人交往，因为与这样的人交往会使人备感轻松，不用耗费心机、防范戒备。回想在日常生活中，但凡大受欢迎之人无不是糊涂在脸上、智慧在心中。只有愚人才将聪明表露在外，而“糊涂一张脸，聪明一颗心”才是智者的处世之道。