古语云：“物以类聚，人以群分。”同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群。同样的道理，人们在日常的工作和生活中，都倾向于同那些在资源上同自己对等的人在一起。若是资源相差过多，除了心理上可能有落差之外，另外一个问题就是会导致相互猜忌，关系不牢固。
世人都喜欢公平，做事要公平，分配利益要公平，连交朋友也讲究个公平。有人可能会问，交朋友讲什么公平呢？两人惺惺相惜，情不自禁，自然便能够成为朋友。其实，没有那么简单。朋友关系不仅仅是一种情感上的认同，更多的是一种资源上的认同。所谓资源上的认同，就是你要交一个朋友之前，就得掂量一下这人几斤几两，配不配成为我的朋友。通常来讲，当你觉得这人拥有的智力或者物力资源与你相差无几时，便很乐意跟他成为朋友。而且，这样的朋友关系也稳固。
我们都是俗人，倾向于攀龙附凤，然而，交到地位或层次比自己高出一大截的朋友，不是常态。常态是，交的朋友往往跟你拥有同样多的智力和物力资源。这也就是我们通常说的“人以群分”。
战国时期，齐国有一位着名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一口气向齐宣王推荐了七位贤士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样。如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了七个贤士，那贤士是不是太多了？”言下之意，就是觉得淳于髡推荐人才太草率，肯定不能保证这些人是真正的智能之人。淳于髡听了齐宣王的话之后，微笑着回答道：“陛下这样说是不对的。我们都知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山阴去找，便可以找到成车的药材。这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水、在燧石中取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”齐宣王听完淳于髡的解释觉得很有道理，便不再怀疑，分别重用了淳于髡推荐的这些人。
淳于髡举荐人才的故事告诉我们，资源的多寡决定了你所交的朋友的层次。所谓资源，至少应该包括智力资源和物力资源两种。淳于髡有一群贤士做朋友，就是因为他们同时拥有很丰富的智力资源。
我们都知道，若想优化自己的人脉资源，为自己的成功铺路，就要懂得人际交往的技巧。积累人脉就像滚雪球一样，你有了一个小雪球，在雪地里不断滚动它，就会得到一个大雪球。同样，若是你一开始用的小雪球奇形怪状，那你最后得到的大雪球肯定也好看不到哪儿去。积累人脉也是一样的道理，我们可以将你认识的第一个人比作“小雪球”，若是这个人层次很高，拥有的资源很多，那么你最终得到的人脉就会有很高的质量。一个人拥有的资源越丰富，可供人利用的地方越多，便证明他越有价值，自然越容易不断拓宽自己的人脉关系。
世人都信奉一个法则，交朋友要交对自己有益的朋友。将心比心，你想让别人成为你的益友，你首先要能够给别人带来好处。但凡能够成为长久朋友的，若不是相互之间有情感上的需要，便一定是有相互利用的价值。如果你希望跟那些资源丰富的人建立稳定的朋友关系，你首先要不断拓展自己的资源。双赢才是硬道理，人际关系也是如此。资源对等，才利于双赢，利于关系的长久稳定。天上不会掉馅饼，千万不要存有侥幸心理，妄想别人在一味付出，不索求回报。社会就是这么现实，你和别人的资源对等时，别人才会真心将你当朋友。
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