戈尔曼
个人的成就 = 20%的智力因素 + 80%的非智力因素，而非智力因素的核心就是情商。
每年二月中下旬，巴西里约热内卢的市长都会将代表城市管辖权的金钥匙交给被称作“莫莫王”的“狂欢节国王”，象征着一年一度世界上最盛大的狂欢节正式拉开序幕。
在接下来的一周里，整个里约热内卢市将由狂欢节国王莫莫王统治，而莫莫王只有一个使命，那就是带领全体市民按照自己的方式尽情狂欢、尽情享乐。
城市里除了医院和酒吧之外，工厂停工，商店关门，学校放假，狂欢的人们忘掉了种族与肤色，忘掉了贵贱和阶层，忘掉了不幸和艰辛，剩下的只有欢和乐。
狂欢节并非巴西所特有，也是欧洲和美洲国家的人民张扬自我的节日。西班牙有大加那利岛狂欢节，古巴有圣地亚哥狂欢节，意大利有威尼斯狂欢节，英国有诺丁山狂欢节，德国有科隆狂欢节，比利时有班什狂欢节，法国有尼斯狂欢节，加拿大有渥太华狂欢节，美国有新奥尔良狂欢节，希腊有加拉希迪狂欢节，等等。
狂欢节最早可以追溯到公元前7世纪古希腊人在雅典举行的酒神节。而现代狂欢节则起源于欧洲中世纪，与基督教的复活节有密切的关系（复活节是基督教最重大的节日，据《圣经·新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上后，于第三天复活，复活节因此得名）。
在复活节之前有一个为期40天的大斋期，即四旬斋。斋期里禁止娱乐，禁食肉，以反省、忏悔来纪念在复活节前遇难的耶稣。或许因为即将度过长达40天的肃穆沉闷的生活，所以在斋期开始的前三天，人们会专门举行宴会、舞会、游行，纵情欢乐。如今，大斋期的清规戒律已成过往，但之前的狂欢活动却被保留了下来。
欢乐是狂欢节的唯一目的。可是，人为什么要欢乐？欢乐的功能是什么？
情感的功能：情感定义了好与坏
我们每天都有很多新的想法，有些想法是好的，而有些想法是坏的，但是绝大多数想法无所谓好也无所谓坏，正如今天中午是吃新疆的大盘鸡还是四川的回锅肉，都是可以的，不能用好与坏来评判。但是，对于情感，它最核心、最重要、最明显的特性就是好与坏。
事实上，虽然我们随时随地都在体验各种情感，但是所有的情感都只具有两个维度。
一个维度是情感的强弱，即情感的唤醒度。显然一个男人在得知（1）妻子怀孕了，（2）女朋友怀孕了，（3）妻子与女朋友同时怀孕了时，情感的唤醒度是完全不一样的。
而情感的另一个维度则是好与坏，即情感的效价。
情感的好与坏，并不像通常意义上说的回锅肉好吃或者不好吃，事实上情感本身就是好与坏的定义。你可以列举一下世界上你认为是好或者是坏的任何事物，例如战争是坏的，回锅肉是好的。为什么？
我们认为这些事物是好的还是坏的，是因为它们带来了好的或坏的情感体验。如果战争不带来任何伤害，我们就不会谴责它；而如果回锅肉不能让我们高兴，下次我们就不会再购买了。
如果我们把情感按照好坏分成两类，然后在这些情感旁边备注上能够引发这些情感的事情，我们很快就会意识到，那些诱发负面情感的事情，不仅是我们都不想在自己身上发生的，更是在整个人类进化中对我们的生存、对我们的健康、对我们将基因传递给下一代的行为产生威胁的事情。
例如，当恋人背叛我们时，我们会产生嫉妒、悲痛或者狂暴的情绪；当我们的领地与资源被侵占时，我们会产生害怕或者愤怒的情绪；当我们的朋友或者亲人去世时，我们会产生悲伤的情绪；当我们被从部落、组织或者团体中驱逐、流放，我们会产生羞耻、孤独的情绪。
但是另一方面，当我们得到食物、性和睡眠时，当我们抚养孩子时，我们会体验到快乐与爱；当我们实现了我们预期的目标时，我们会骄傲与自豪。而这些引发好的情感的事情，则是对我们生存与繁衍有益的事情。
从这个角度讲，情感就是我们在进化中形成的适应大自然的指南针——当我们做正确的、有利于我们生存和繁衍的事情时，我们会感受到正面的、积极的情绪；当我们做不应该做的事情时，我们会感觉到负面的情绪。
其实，这里提到的指南针并不是一个隐喻，而是实实在在存在于我们大脑中一个被称为杏仁核的脑区。杏仁核位于前颞叶背内侧部，海马体和侧脑室下角顶端稍前处，是产生情绪、识别情绪和调节情绪的中枢，因其形状与大小类似于杏仁而得名。
杏仁核位于前颞叶背内侧部，海马体和侧脑室下角顶端稍前处，是产生情绪、识别情绪和调节情绪的中枢。
杏仁核时刻监控着这个世界，并且只做一个判断——对我是好的还是坏的，然后向大脑皮层和身体发出行动的信号。
比如，当一个小伙子看见一位漂亮的姑娘时，杏仁核发出信号让大脑思考各种接近并约会这个女孩的策略以及行动；同时，心跳加速，面色变红，语气变得急促与紧张；这时情绪会说：“这很好，去搞掂她吧。”
在三百万年前的原始社会，可能这个小伙子采取的方法是用大棒打晕这位漂亮的姑娘，然后扛回自己的山洞；而在现代社会，大棒则变成了玫瑰花和钻石戒指。
所以，时至今日，虽然三百万年前的丛林法则已经被现代社会的文明法则所取代，但是趋利避害的底层逻辑仍然
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