第一节 漫长的休眠

我们很难解释为什么心理学在希腊突然出现和兴盛，更无法解释亚里士多德之后直到17世纪的2000余年里心理学为何进入了漫长的休眠。

然而，“冬眠” “休眠”都是误导性词汇，暗含某种并不知情的意思，因为实际情况远非如此。在二十几个漫长的世纪里，在社会的种种变形过程中，心理学没有垂死，更没有被人遗忘。总有知识分子继续提出希腊哲人曾经提出过的问题，并为之作答。但是他们的确没有什么重大创新，我们来简要了解一下他们。

德奥弗拉斯多斯

亚里士多德于公元前323年因政治动乱离开雅典。临行之前，他让自己的老朋友兼同事德奥弗拉斯多斯（Theophrastus）担任吕克昂学院的院长，此后又将自己的图书馆及所有作品的手稿遗赠给他。可以看出亚里士多德对他甚为重视。

德奥弗拉斯多斯（约前372—前286）的确是位杰出的师长和学者。他主持吕克昂，使其成功地运行了许多年。他是位口若悬河的演讲者，甚至有多达2000人同时前来听他演讲。他极为勤奋，在其一生中完成了227部——有人说是400部——有关宗教、政治、教育、修辞学、数学、天文学、逻辑、生物学及其他学科的着述，其中包括心理学。

德奥弗拉斯多斯的众多作品几乎全被后人遗忘，因为他几乎没有任何创新，充其量是对前人已经产生的论断进行重述、编辑和评论而已。只有最为琐屑的《性格》一书因为内容比较有趣而流传后世。该书内容是一系列简短的讽刺性原型素描，如谄媚者、饶舌者和蠢人——这是一种后来非常流行的文学作品的最初样板。

希腊学者

希腊学者对前几个世纪的思想家的学说的编辑和批评，随着图书馆的增多而发达起来。几何学里，在欧几里得手中得到极大发展；流体静力学领域，在阿基米德手中有了划时代的发现；还有天文学领域，厄拉多塞通过计算地球的周长而极大地推进了这门学问的发展。

哲学却在衰落。由于战争的肆虐，前希腊城邦的社会秩序逐渐崩溃，人们产生厌恶与悲观情绪。哲学家们不再寻求最高真理，而是纷纷去寻求安慰。他们转而研究天文学、近东宗教，并对柏拉图主义进行神秘主义改造。他们将哲学变成狭隘的伦理体系，并从中学会如何在动荡不安的时代里明哲保身。

在此情形下，心理学不再引起哲学家的兴趣。学者们大多只是在反刍和推敲大师们的假说。新兴的三大学派——伊壁鸠鲁学派、怀疑学派和斯多葛学派——的弟子们只把自己的心理学讨论局限在德谟克里特的认识论上，修补细枝末节的错误，并根据他们的伦理学需要增加一些概念。