三、修真秘要

十二楼台藏秘诀；“十二楼台”，指胸腔而言。盖胸腔左右各有十二条肋骨，附着于胸骨，下有横脐膜布护，构成胸腔，内有心肺两脏，又曰十二重楼。肺主呼吸以行气体交换，心主运血以输送营养，这是生理学所详知的。所谓“秘诀”非指一般生理活动而言，实即真气运行法所讲的，呼吸运动对真气的影响。如呼气时心火下降，以补命火；吸气时肾水上潮，以济心阳，形成水火既济。古丹道家，常将这种生理活动情况，喻为坎离、铅汞、夫妻、龙虎、婴儿、宅女等；将肺(金)脾(土)喻为金公、黄婆，意思是说他们对心肾相交起到媒合、推动作用。这些由呼吸运动而引起的内在功能活动，才是人们养生保健的真正秘诀。

五十境内隐玄关：五与十这两个数字的演变，可以说明人体生命活动的迹象、质与量的变化。数，是由于自然法则的演变而产生的。混沌初开，由无极而太极，是生两仪，阴阳始分，天地始判。人为万物之灵，乘天地之气以生，合称三才。《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”盖一为数之始，十为数之终。数之可十，推之可百，数之可干，推之可万，复归于一。不论数字多大，总以十为基数。道被万物而不自知，宇宙万物莫不在道的孕育下，按照自己的规律而生长壮老已，生长化收藏，谁都离不开数。

十数，为天地生成之数。天轻清无形为阳，其数1、3、5、7、9，奇数为阳；地重浊有形为阴，其数2、4、6、8、10，偶数为阴。孤阴不生，孤阳不长，必以阴阳和合，才是活泼泼的一派生机。

《河图》说明东三奇数为阳，属木应肝；南二偶数为阴，属火应心。木能生火，阴阳配合，其数为五。北一奇数为阳，属水应肾；西四偶数为阴，属金应肺。金生水阴阳配合，数亦为五。中央戊已土，属脾胃自成数五。三五一十五，去十仍归一五，号曰”三五归一”。万物都从土中生，是故五行此有土的成分(图7-2)。所谓三五归一即《司真篇》”三家相会结婴儿”。心肾脾三家相会，结婴儿即产生真气。五胜精微同归丹田，五气朝元，亦为真气运行法培养真气的手段和目的，古称结丹。

《洛书》说明天地阴阳数理变化规律。以阳数相乘，如一三得三，三三得九九，三九廿七，去十余七，故知天气为右转。以阴数相乘，二二得四，二四得八，二八一十六，去十余六，故知地气为左旋(图7-2)。人身小宇宙，与大自然运行规律相同。如脏腑经络气血的生理活动，也都是阳右旋而阴左转，日夜运行五十度，以复阴阳互根之妙。五与十在人体生命活动中，隐藏的玄机奥妙无穷。

中丹田：由十二楼台下面，发出火焰形成一环，包围着环曲福皱的示线名目”艮土”(脾在八卦属艮，在五行属土)，是描绘骨肠黏膜的形状。图示表明心火下降，振奋脾阳，增强脾胃功能，吸收能源，化生能量，阐明五行火生土的含义。艮土示线下面，有”者田”二字，者是这的意思，是更郑重地指明这个田就是中丹田。过去很多练功者，不识古义，对中丹田妄自揣测，以讹传讹，宜遵《内经图》之旨(位置详真气运行法之心窝部)。真气运行法第一步功，呼气注意心窝部，心窝部发热，从实践中更真实地说明这个问题。

铁牛耕地种金钱：大肠在五行属金，配天干为庚金，庚者耕之音，耕者持鞭策牛，喻为大肠之生理功能(中医言脾，即指肠胃消化吸收的生理功能)。金钱乃国家之通宝，用以维持国计民生。精气神为人身三宝，互相转化资生，为人体生命之本。古人常以身喻国，以国喻身，以其治理有方也。在腹部绘耕牛图，授意人们培养中丹田，使脾胃功能增强，吸收五谷之精微，化生为人身三宝，以维持生命活动，故名种金钱。

牛郎桥星：持一串金钱上通于肺(五行属金)，意即脾胃将吸收的营养，上输于肺，即《内经》“脾气散津，淫精于肺(土生金)”的生理活动过程。

刻石儿童把贯串：刻石犹言石刻工艺，刻石的工具必然是金属的。肺在五行属金，使用工具者为儿童，言其天真、纯洁、娇柔，比喻肺为娇脏；配天干属辛金，其色白，为刻石的动力。肺在五脏之上，称为华盖，与天气相接，以行呼吸。真气运行法是利用呼吸运动，推动真气贯通任督脉，一呼一吸周天运转，犹如古铜钱被纺钱绳将一干文铜钱串成一贯的形状，故名。

一粒栗中藏世界：丹道家以下丹田(正丹田)为采药，炼丹之处，凝神调息使五脏精英同归丹田，文武火候炼成一粒金丹，冲开后三关(尾闾、夹背、玉枕)，上泥丸宫，透顶门而出，灵动活泼，佛家称；“光跃大千世界”。此丹收之丹田则如粟米之光，至小无内；放之则无所不包，至大无外。

半升铛内煮山川：图内小腹深处，炉火熊熊，烹炼铛中之水，呈现出四个太极图，光芒四射，名曰正丹田，即通常所指之下丹田。四个太极图距离相等，故又称为”寸田”。丹田虽小，内含元阴元阳之气。阴阳和合，复生四象，为肾间动气，借三焦之道，推动五脏六腑四肢百骸的生理活动。丹道家则曰采药炼丹，文武火候，以成九转，周天搬运。山川者比喻全身之大，如图中之九峰山。故云半升铛内煮山川。

白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天：老子乃道家之祖，位居最高；眉垂地者，示意闭目内视