疾病是自己创造的

在现代医学中，除了在生理上分有许多学科，如内科、外科、心脏科、肠胃科、泌尿科…。之外，更把心理医生和生理医生分得更远。但是中医就不同了，中医的理论心理和生理是一体的，是互相影响的，根本不能分科。

肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、肾主恐。这是中医对于五种主要的情绪和五脏之间关系的陈述。也就是说怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。而怒伤肝，肝伤了人更容易怒，多数情绪都很容易进入这种恶性循环圈，愈来愈容易发怒。

开始时可能偶尔发怒，随着『怒伤肝』肝火愈伤愈旺后，发怒的频率愈来愈高，本来一星期一次，慢慢的进展到两三天一次，最终演变成每天发怒，甚至经常处于怒气充盈的状态。这样的人实际上是无时不刻不在『伤肝』，这时得肝癌的机会就很大了。实际上怒和急都会伤肝，肝癌的人不是很容易发怒，就是性子很急。

脾主思，思的情绪就是我们常说的生闷气，而且还时时记挂着。同样的开始时只是略有这种倾向，偶尔生闷气。随着时间的推移，生闷气的频率愈来愈高。最终发展成天天甚至时时都在生闷气，这时就有很高的机会演变成胃癌。

每一种情绪都会发展成这种恶性循环圈，而形成一个人强烈的情绪特征，俗称为习性。大多数重病症患者，都有很重的特定习性，就算找到了正确的调养方法，也只能略为提升人体的能力，其功效难以和特定习性所造成的伤害相抗衡。

以肝癌为例，假设生一次气所造成的伤害，调养十天能消除。如果平均十天生一次气，那么身体不断的在受伤和康复之间达到平衡。由于这种情绪会进入不断恶化的恶性循环圈，因此，生气的频率会逐渐加快，当快到五天生一次气，那么前次生气在肝所造成的伤害还没有复元，又有新的伤害出现，肝的问题自然一天比一天严重。最糟糕的是许多内脏的伤害，在相当长的时间，身体并不会有不适的感觉，只在气色或外观上有些微的变化。情绪上的变化，由于是渐进式的，自己和周围的人不太容易发现。在现有的健康检查手段，通常都必需到非常严重时才会被检查出疾病。

身体在很长的时间里，不断的在调养和伤害所形成拉锯战中度过，除非患者改变了习性减少生气的频率，否则再好的调养手段都注定了失败的命运。几乎所有的慢性病都是如此，患者必定在生活中执着于某种特定的习性，不断的在身体同一个脏腑造成伤害而不自知。

佛家有云：人生如道场。从情绪和疾病的观点看来，一点都不错。在佛家的多世人生观里，人在不同的人世，会有不同的身世和命运，但是习性却是相同的。在不断轮回的人世里，习性会不断的被强化，形成了执着而无法改变的性格，在人生道场里不断修行的目的，就在去除这种对习性的执着。

习性没有好坏，但如果成为天天重复的习性，那就不好了。人毕竟是人，总有七情六欲，遇到悲伤的事，偶尔悲伤；遇到不如意的事，偶而生气。只要不成为天天发生的习性，都是正常的。成佛是佛家修行的终极目标，有一种说法，成佛指的是『无我』。不执着于特定的习性，也是一种『无我』。

2006-10-06

kity wu 说：

这篇文章令我感慨良多，因我祖母患胃癌，父亲患肝癌而辞世。祖母去时年少，徒余悲伤，三年前父亲查出时已是晚期，因长年吸烟，我认为是肺癌，哪知竟是肝脏。医生认为是乙肝转化，建议作化疗，我自认不是，如有乙肝早就查出来了，家中一直用公筷，母亲特意做的的肝功能检查也正常。期间经人介绍寻访到一位治肝腹水的中医，可惜我父亲不接受他的见解，开的药方一剂未服，可惜！化疗并未产生奇迹，没有一个医生试图去寻找病源！不到三个月，所有人就在绝望中等到最终结局。

我的疑问一直存在，认为可能和父亲喜服药物及日常生活习性有关（他对健康很关注，一有病痛就要服药）。自此家人对健康也是前所未有的关注，但父亲的病因始终是我们的心病，直到年初读到手册，又从“中里巴人”贴中得知“六味地黄丸”对于肝旺之人无异火中添柴，而我父亲曾长年服用。

可惜我父亲无缘见到此贴和手册，就算见到，他那执份执着又会接受吗？

亲历过才会懂得珍惜，老师的书我一直认为是上天送给我三十一岁时的生日礼物，让我重新思考，重拾信心，始终对冥冥中的上苍怀有感恩和敬畏！

祝好，并期待新书！ 10/08/2006

阳歌 说：

有一个问题要咨询吴老师。我按照书中的方式尝试去按摩膻中穴。多少年没有碰这个地方了。可最近一按，把我吓了一跳。轻轻的按或者触摸就会很疼，我试着揉压或者轻拍了几天，仍然如此。不知道为什么会这样，这是否意味着我的心包经有比较多的毛病呢。我有肠胃病史，也有鼻炎和咽喉炎的病史，还有一些膝关节的关节炎，是个慢性病比较多的人。 10/08/2006

吴清忠 说：

关节炎是由于长期心包经不通加上肝热引起的，而心包经则由于您的肠胃病史引起的。鼻炎和咽喉炎则说明您身上寒气重，平时食物的吸收不良，血气长期处于下降的趋势，才会形成长期肝热的体质。建议您从一式三招做起，从根本慢慢把血气调高，这些病才有机会改善。10/08/2006

家铭 说：