生气的机制

是不知原有多少寒气，目前又没有方法可以量测。另外，调养血气的进度也有很多变量。8/30/2006

jessie 说：

吴老师您好，一般常听到有所谓将食物分为凉性和热性，如热性食物吃了会上火、口干舌燥如龙眼荔枝等，凉性食物吃多会拉肚子如西瓜苦瓜水梨等，请问有这样的说法吗？谢谢。9/01/2006

吴清忠 说：

食物是有热性和凉性之分，如果弄不清楚，就依其盛产的季节吃，只要不是生有重病，依着天时来吃，一般都是有益的。9/03/2006

从新开始 说：

吴老师您好。我敲胆经已七天，但是这几天脸上和外阴处都长出小红疙瘩，不知是怎么回事。

我 92 年开始练过几年气功，一直感觉左腿自大腿到小脚趾部分好像里面的筋舒展不开，直到现在，每入静时都如此，请赐教，不胜感激！！！ 9/02/2006

吴清忠 说：

你的情形是身体久积的垃圾排不出来，敲胆经之后血气略升，即将之排出，一段时间应会消失。大腿至小趾的经络应是膀胱经，可能是不通畅，或者需要拉筋，应问你的气功老师如何做。9/03/2006

renee 说：

吴老师您好！我认真拜读了您的这本书，觉得真是收益无穷。

我母亲今年 7 月因为胸部忽然疼痛去拍了胸片，发现肺部阴影：CT 所见为：右肺上叶后段见大小约 1。5*1。3cm 结节影，边界锐利，有分页及小毛刺，内部密度不均匀，可见小空泡征，周围见条索影与侧胸膜轻度粘连。两肺门及纵隔内未见明显肿大淋巴结。胸腔内无明显积液。两侧胸膜无增厚。

CT 诊断：右肺上叶后段结节，周围性肺癌不能排除，建议密切随访。后来进入上海胸科医院检查，于近日做了手术切除。因为是肺腺癌，所以放化疗也不敏感，况且我本身就是比较排斥放化疗，觉得是在消耗生命。

我很想用您的方法给我妈妈进行调理。我想除了用您书上写的方法进行调理外，还应该注意些什么呢？您在上海的诊所我们是否可以去尝试呢？

请原谅我冒昧的在您的博客上留言，但是体谅一个做女儿的无能为力时候的心痛以及心焦。我愿意付出一切努力来延长我母亲的生命，哪怕用我的生命作为交换我都没有怨言！谢谢吴老师了！ 9/07/2006

吴清忠 说：

我在上海的诊所已转给他人经营。

令堂的状况，利用某些健康食品，有机会使其恶化得慢些，但癌症除了血气特别低的生理因素之外，通常还和情绪有密切的关系，大多数癌症患者都有严重的情绪压抑，那才是主要的病因。因此，如何疏解她的情绪，是更重要的课题。

每一个人有自己生命的课题，即使最亲近的家人也不能替代她修行。每一个重病的患者，他们的病通常也是生命课题中最重要的结果，必需他们自己从中学习到教训后，彻底改变行为模式，才有机会完成这个课题。

千百年来，生死一直是人类最不易理解的课题，各种宗教主要的内含都在讨论这个课题。我比较能够接受佛教的轮回理论，他们称死亡为『往生』，用这个说法，出生则为『往死』，人总在不停的生死之间来来往往。修完一个课题，再换另一个。常常同一个课题重复许多次，甚至千百次都是同一个课题。如果每一世都是不同的课题，那就真的是到了一个花花世界，轮回就不苦了。所谓轮回之苦，主要是每一生每一世虽然有不同的背景，却都是相同的课题。

在不同世的生命中，也许际遇和福份会不同，角色也会不同，但人的习性是不会改变的，而且会随着一世又一世不断重复相同的课题，而使习性愈来愈执着，最终成为每天每时不断重复着的习气。

某些习性会造成身体脏腑的伤害，如悲伤肺，对所有事物均持悲观的看法，就很容易得肺的疾病。又如怒伤肝，经常生气的人就容易伤肝。如果这类情绪成为每天都发生的习性，那就会使那个被伤害的器官得很重的疾病，通常最终会演变为癌症。

习性没有好坏，但如果成为天天重复的习性，那就不好了。因此，人生在世修行的目的之一，就在使自己不执着于特定的习性。遇到悲伤的事，偶而悲伤；遇到不如意的事，偶而生气。只要不成为天天发生的习惯，都是正常的，人毕竟是人，总有七情六欲。

成佛是佛家修行的终极目标，有一种说法，成佛指的是『无我』。不执着于特定的习性，也是一种『无我』。

当亲人面临重病时，宗教是很有用的慰藉。佛教的理论，让人可以跳脱单世的人生观，以更宽广的多世人生观来看事情，更能看清事实的真相，就知道如何来面对了。当然其它的宗教也有他们抚慰人心的理论，宗教和习性一样，也没有好坏，端看你如何理解和体悟。

癌症调养的最大困难，在于患者没有足够的时间，改变积重难返的习性。所谓江山易改，本性难移，有时一种习性的去除，需要很多世的生命。所以即便没有足够的时间改变，也必需朝向这个方向努力。9/11/2006renee 说：

吴老师，谢谢你那么耐心的回复了那么多。其实我也发现，我妈妈最大的问题是心情，她看上去脾气很好，也是比较慢性子的，但是不爱说话，并且可能某些时候是自己压抑了自己。

另外，她曾经因为胆囊结石切除了胆囊，所以可能消化比较差，再加上本来饭