一、肾、膀胱应该如何养

1. 肾是我们的先天之本，肾藏精，对应的五味是咸味，对应的七情是惊和恐，对应的颜色是黑色

肾是我们的先天之本，对应的五味是咸味，对应的七情是惊和恐，对应的颜色是黑色。肾藏精——所谓精就是我们的精髓，骨子里的东西。最重要的精是什么精？是脑袋里装的脑髓，也就是人的水。

人活一辈子，把这点儿精漏完了、消耗完了，人也就完了。精就是我们的生命之水。

我们进桑拿房蒸桑拿的时候，有一个玻璃管的沙漏计时，叫沙钟。刚进桑拿房的时候，玻璃管里装着的沙子是不动的，你进去以后把沙漏倒过来，沙子就开始往下漏来计时，在固定时间内漏完。

老天赐予我们的“沙子”就是精髓，人出生前头朝下，出生后头朝上，“沙钟”启动了，就开始漏。老天本来让人的“沙子”漏120年（活到天年），可是我们很多人都是中途壮志未酬身先死，漏到半截就结束生命了。

形象地说，脑髓沿着脊柱往下漏，然后分布到全身，化成身体的液。

液包括什么呢？男人射出的精液，女性分泌的阴道液体，还有汗液、血液、唾液、泪液、胰腺的消化液、肠道的黏液等。这些都是液，都是水，都是精。

人体的水液是由脾运化而来的，脾的作用是化水。喝进去的水不会直接成为人体的体液，而要通过脾的转化，化成体液，然后由肾把它储存起来，不让它丢掉。

人体内存的体液大致有两种，一是津，二是液。津是比较清、稀的液体，比如汗、泪等。剩下的被浓缩以后变得黏稠的液体是液，比如涕、痰、涎、带、髓、精液等。

2. 什么叫补肾？当肾出现漏精、漏气的情况时把它补住

肾主封藏，就好像老公挣钱交给老婆，老婆存起来，不轻易漏掉。人们经常说“补肾”，“补”是什么意思？有人说往锅里加东西叫补。不是，那叫充，或者叫益。真正的“补”是什么含义？锅漏了，补漏洞，当肾出现漏精、漏气的情况时把它补住，这是止损，而不是增加收益。所以，人们常说的补肾其实是益肾，就是锦上添花，好比往锅里加肉加水。

本来大家天生都是有精、有血、有气的，怎么会虚了呢？首先，看看是不是锅漏了。

3. 肾主水，海里的东西都能直接或间接补肾

肾主水，因此海里的东西都有直接或间接补肾的作用，但如果补得太过，就会适得其反。

有的人就是因为吃得不合适而引发过敏症状，比如很多人一吃虾就过敏，因为虾是发物，过敏后就会出现尿血的情况。还有的人吃螃蟹过敏。

还有的人为了保健而吃深海鱼油，我说：“你的胃能把那么阴寒的东西化掉，你就吃它；如果你的身体化不掉，那都是过敏源。”

4. 想要活得长，并且活得快乐，一定要控制食欲和性欲

《黄帝内经》说“心藏神”“肾藏精”。“心藏神”不是说心就是神，而是说心只是一个“旅馆”，神住在那里而已；“肾藏精”也不是说肾就是精，精是父母给的，它只是在肾里放着而已。

冰箱可以保存很多东西，是因为它的温度低，实际上肾也是一个低温的脏器。人体需要平衡，心是火，是温暖身体的，心火可以用来平衡肾水。身体太热会出问题，太凉也会出问题，水和火应该是平衡的。

肾的任务是藏精，但人体需要把精加热转化为元气后去养神，如果精总是藏在肾里凉着，人也会出问题。比如有的孩子生下来智力发育不好，说明他的精没有变成气去养神，所以调治这种孩子就要让他的精热起来，让精变成元气去养神，可以艾灸肚脐的神阙穴和肚脐下的关元穴。

这就像天气热的时候，地上的水变成云，然后云又变成雨落到地面，这样整个天地的循环系统就是正常的。天气下降到地下，地气上升到天上，这种交流就是“泰”——天地有交流。如果中间被阻挡，它们的交流会被分开，就不正常，这种状况就是“否（pǐ） ”。

从人体来讲，心属火，在天上；肾属水，在地下。如果你的心火能够下去温暖你的肾水，让下面的水变成气，这就是一个良性循环。

所以，修行者练功或者静坐的主要目的就是把心火集中到丹田，让丹田热起来。如果男性或女性小肚子凉，说明他们的气不是很足。而练功的最高境界，是不管走到哪里，小肚子都是热的，气都是很足的。

让肾精流失的途径有两个：

一是脾（土、甘） 克肾。一个人平时吃的东西太多，特别是甜的东西吃得太多，最后的结果是不停地上厕所，这就把肾伤了。肾是用来藏的，假如你吃过量的东西，喝太甜的东西，它就藏不住精了。

二是心火侮肾。本来是水克火，即肾克心的，但是如果心火太强，最后肾水反而会没有。如果想要有节制地消耗精，而不是快速地失去精的话，一定要控制住心和脾这两个脏，要控制食欲 （ 脾） 和性欲 （心）

。把这两个脏控制好了，精就安全了，就不会过度流失了。

现在人们本来没有多少食欲，却要吃麻辣的食物刺激食欲，这是不好的做法；本来没有性欲（说明自己的身体已经不好了） ，却要吃很多药，把自己的性欲再刺激起来，这种做法其实也是在让自己的精流失。

控制好食欲和性欲后，人就可以节省精，让精去发展自己的神，最后人的神就能发展得很强大。普通人做不到这些，但可以稍加控制。那些不控制的人最后的结果会有两个：一是死得很早