打了一场漂亮仗

在所有的大规模电子邮件程序中，超过半数使用的是开放源代码软件。开放源代码团体不属于任何一个有组织的机构，比如某个公司或学术机构，它们证明了一件事：最杰出的网络是自发组织的。到底谁是Linux之父？答案是：大众。

开放源代码软件运动带动了很多新软件的开发，同时也推动了一条基本原理的发展。倡导开放源代码模型的人都很重视透明度，这是出于实际需要，并不完全是因为研发进展的公开恰好吸引到了更好的程序。IBM,甚至微软，都开始使用这种既省钱又有效的方式来开发更好的产品，它们这么做是因为开放源代码模型带来的实际效果，并非为了追求其潜在的平等原则。

是什么让开放源代码如此有效率？概括来说：众人拾柴火焰高。开放源代码的”传道者”埃里克·S·雷蒙德有过一个很著名的概括，掲示了它的本质：“只要有足够多的眼睛，无论多少漏洞都能被找出来。“也就是说，只要有足够多的人去尝试，就不存在棘手的问题。

比起最具才华最专业的员工，数量庞大而多样化的劳动力群体总是能提出更好的解决方案。这不仅适用于软件行业，也同样适用于企业科研、产品设计和信息制作领域。这是众包的一个中心理念。

雷蒙德的基本理念最初是出现在他于1997年一个会议上发表的论文《大教堂和市集》中，那时他的职业是软件工程师。这篇文章写得机敏而通俗，对于将开放源代码战略应用于软件以外的地方，它具有极深远的影响。在这篇文章里，雷蒙德对比了两种开发软件的方法。“大教堂”说的是一种严格管理下的等级分明的方法，从工业革命开始就成为标准的生产程序。雷蒙德用Linux做对比：“这是一个世界级的操作系统，好似用魔法结合起来的……上千名遍布全球的研发人员一起工作，仅仅依靠看不见摸不着的互联网取得联系。”

莱纳斯·托瓦兹的研发风格让人感到惊奇一提前发布，经常发布。只要能做，谁都可以加入任务，不害怕混乱。

这里不是安静恭敬的大教堂一Linux的团体像一个大而嘈杂的集市，他们的做事方法和工作安排很另类……而那个条理清晰且稳定的系统只有在一系列奇迹发生时才会显露出来。

在大教堂，每一件事情都是自上而下协调安排的。在集市，每件事都是自下而上”协调安排的”（如果还能用这个说法的话）。雷蒙德为”开放源代码”天然而强大的马力提供了一个很有说服力的例子，它不仅创造了一个完全没有漏洞的操作系统，而且用一种”大教堂建造者难以想象的速度”完成了这项工作。当雷蒙德于1997年第一次在Linux代表会议上发表他的论文时，只有电脑编程界的同行认识到了这篇文章的重要性，但是更多的人很快就会注意到。

意外的革命

对自己所做的事情会带来什么后果，我们并不总是很清楚。1877年,当托马斯·爱迪生在西联电报公司工作的时候，他改进了亚历山大·格雷厄姆·贝尔发明的电话，那时的电话，仅能通过电线传播声音，爱迪生找到了一种将其记录下来的方法。不到一个月，他就宣告”爱迪生留声机”诞生。媒体封他为”加州门洛帕克的巫师”，这是一个延续至今的绰号。

爱迪生和助手们继续改进他的”谈话机”，他绝对想象不到的是，这个发明有一天会被用于娱乐业。当时，爱迪生只希望这种留声机能垄断商业办公用品市场，在接下来的30多年里，“爱迪生留声机”出色地完成了这个任务。

埃尔德里奇·里夫斯·约翰逊在此基础上做出了质的飞跃，他制造出了我们今天所知道的留声机。这个衣冠楚楚、能说会道又充满野心的人和爱迪生的竞争者之一合作，改进了爱迪生的发明，同时采用了一个很讨巧的商标。

公 司 的 名 字 叫 ” 胜 利 者 ” （ Victor), 他 的 留 声 机 叫Victrola。约翰逊并不是发明家，但他一个人造就了唱片业。想创新，不一定非得做个发明家。就像爱迪生不知道自己会发明留声机一样，前哲学系教授拉里·桑格也并不是有意涉足众包的。雷蒙德以软件开发为背景，写了《大教堂和市集》，但是后来证明这篇文章的内容不仅适用于软件——它的应用范围非常广泛。桑格让更多的人了解了这篇文章的核心理念，但在2001年1月，他和老朋友本·科维兹吃饭时，对此还一无所知。

两人相约在圣迭戈的一家餐厅，科维兹刚刚从美国康涅狄格州格林威治镇搬过来，在当地一家公司找到一份信息工程师的工作。他十分高兴，不像桑格。桑格一年前刚离开学术界，现在他很怀疑自己当初的决定。他的新工作大致上就是编写百科全书，但是进展并不顺利。事实上，桑格很怕到头来一切都是竹篮打水一场空。

这不是桑格第一次有这样的担心。他还是个孩子的时候，已经对计算机很感兴趣了。1998年，他开始写《桑格对千年虫新闻报道的回顾》，这是一个和千年虫有关报道的概要，是写给那些IT经理看的，他们很渴望能躲过即将发生的这场大灾难。千年虫新闻报道随着千禧年的到来烟消云散了，但它们却让桑格对另外一个与互联网有关的冒险产生了兴趣，后来他听说吉米·威尔士——桑格在网上哲学讨论版打过交道的有钱企业家——想要