、意识活动的形成

了多样性。

随着婴儿的独立活动的进行，各感觉器官开始接受人体内外环境变化的各种刺激。一定物质的同一特征，在同样条件下会在意元体内引起同样的效应，这就是感觉。经过多次反复，不仅建立了意元体和感觉器官的联系，而且使由感觉器官得来的信息在意元体内得到了强化而打上一定的印记。各种印记（如环境的空间、实物，人以及婴儿自身等印记）的综合，就不知不觉地成了处理主体与客体关系的背景——参照系。在此基础上，感觉器官把物质的不同信息传到脑中，意元体内就可以反映出物质的特点、共同点和差别，于是产生了对事物的知觉。这是客观世界各种物质特性内化到意元体——这个主观世界的过程。感觉和知觉虽然是对物体直接反映的具体形象，属于认识过程中的初级阶段，但意元体中已建立起简单模式，它是以后的意识活动衡量客观事物尺度的基础。另外当意元体出现感觉或知觉效应时，往往需要对客观刺激作出答应性反应。由于婴儿尚未形成概念性的意识活动，所以意元体发放信息都是和直观运动相结合（此即心理学说的直观运动思维）。智能气功称上述意元体内的活动内容与过程为感觉运动意识。在这时期，由于婴儿的意元体还保持着初始意元体的一定程度的空灵匀布状态，所以，外界的或身休内部的各种变化，都会在意元体内得到反映。意元体的这些变化又反作用于脑细胞使之发生实体物质变化。于是客观世界内化到意元体的参照系就被固定下来。随着婴儿对外界的接触不断深入、扩大，意元体促进脑细胞的变化也不断发展，功能相应得到提高。当一事物的不同信息能在意元体内联系到一起，形成符合客体事物的比较完整的映象——表象时，意元体的综合作用就开始了。心理学称此为形象思维，气功学认为形象思维是整体意识的一种，是认识事物整体特性的有效方法。由于表象具有一定的相对独立性——可以脱离具体事物而呈现于意元体中，于是形象记忆就开始了，直至意元体有了抽象能力，能从现象中抽象出本质的概念来，人类的意识活动便进入了逻辑运算阶段，也就是心理学所说的逻辑思维。上述几种思维方式，在成年人都不同程度地存在着与应用着，而且根据每个人的性格、职业不同，可以有所专长。

（二）成人的言语在意识形成中的作用

成人的言语在婴儿的意识形成过程中起着关键作用。因为言语不仅是一种客观的声音刺激，而且是标志着特定事物的声音符号。婴儿接受客观事物的刺激，完全是按照遗传生理特性进行的，意元体接受信息是无限制的。

意元体中的众多信息何以得到强化或被固定贮存？反复接受刺激是必要的，但更重要的是成人的言语的灌输。成人的教诲可提高婴儿对客观事物的注意力，言语和具体事物相合，一方面加大了刺激的信息量，一方面简化了认识事物的过程。心理学与辩证唯物主义认为，对未知物的认识过程，都要经过感觉、知觉、表象、概念这样的过程。婴儿对客观事物都不认识，若遵循上述认知过程一一辨认，不知需要经过多长时间。由于婴儿生活在人的环境中，认知客观世界就通过语言的应用走了捷径，因此婴儿的意识活动与语言的学习是相辅相成的。早期的婴儿，只会简单的发声，在接触外界过程中，随着意元体内参照系的形成与对外应激反应的建立，婴儿逐渐学习说话，慢慢把成人的语言和实物结合起来。例如，当成人说“猫猫”时婴儿就会注意到猫。当婴儿学会说话后，即使这时的“猫猫”在那里还不是概念性的词，而是某一具体事物的代号，这已经是语言和意识直接联系，而且有助于形象记忆。这对意元体的影响也是非常巨大的，由此而导致脑细胞的变化也是巨大的。与此同时，脑细胞、意元体的变化，又促进了婴儿生命向正常人发展。这是一个新生儿发育成正常人的关键因素。现代医学认为，初生婴儿的脑还未发育成熟，在出生后的一至三年内还要继续发育。在此发育过程中，环境是至关重要的。如果初生婴儿离开人的社会而进入动物界，得不到人的信息（意识与语言等）的印记，反而得到动物信息的印记，在这样的环境中，婴儿脑中虽然具有发育的全部遗传基因，由于婴儿意元体中呈现的不是与人的生命相关的映象，而是与动物生命活动相关的映象，婴儿的脑细胞也就必然发生与之相应的实体变化，把动物的信息固定到婴儿的全部生命中，而使婴儿朝着动物特征发育变化。前些年国外关于狼孩、虎孩、猴孩、狮孩、象孩等报导，就是雄辩的实证。

或问曰，人的很多功能是属于本能的，环境为何可以使之改变呢？近代心理学家的实验证明，人和动物的本能的发展，只有接受一定的环境条件的刺激以及个体生活经验，才能促进其发展。下面引述几则实验。

瑞森（A·H·Risen）试验：把出生的小猴放在黑箱子中喂养，由于剥夺了外界刺激，三个月后，视力较正常猴相差很多，经二至三个月的正常生活，视力又恢复。如果在黑箱中生活八至九个月，则视力不可逆转。

哈洛（M·K·Harlow）试验：把刚出生的小猴和两个假猴放在一起，一假猴是用钢丝做的，手中拿一奶瓶，一假猴外面包有棉花和毛皮软物，与真猴相似。结果，小猴喜欢和包有毛