人只有开了慧，才能得道
徐文兵：我在求学过程中碰到一位恩师，姓周，名讳叫稔丰。周稔丰老先生原来是天津中医学院的教授，我们是在美国认识的。我跟老先生认识也就是一个多月的时间，老先生先是修我的身，把我多年的心病调治好了，给我点穴，痛得我眼泪汪汪的，但是我心里特别高兴。为什么高兴？终于有人知道了我的病在哪儿，而且居然在给我做调治，这是在修我。
然后，老先生又传授我两套东西：一套是五禽戏，一套是我现在用的“病气诊断”。你说是三部九候也好，腹诊也好，摸经络也好，这都是老先生传给我的。可能老先生看我“是其人”，但是不大匹配，需要调拨一下、修理一下，最后把我修理好了。
所以，我现在每次跟学生说，我学的东西有几个传承，一个是我母亲的传承、一个是中医药大学裴永清教授《伤寒论》的传承、另外一个最大的传承就是来自周老师。如果没有这个人修我，我可能要么变为异类，要么就是行尸走肉一样地活着。
“非其人勿教，非其真勿授”，没让他达到那个返璞归真的状态的时候不授他，这个“授”就是手把手地教，就是让他回到“上古天真”那个“精神内守，形劳而不倦”的状态。然后，真气从之。
所谓“真气从之”，就是能够通过站桩体会到自己的先天之气是怎么走的，甚至，能体会到后天的元气，也就是所谓的小周天、大周天的状态。真气从之了，这时候的人就具备了开慧的基础。到那会儿，你已经做了非常好的准备，然后老师一点拨，豁然开朗，是谓得道。
梁冬：这就像庖丁解牛一样，把你轻轻松松地解开了。这就是“金匮真言论”的真谛，这就是藏到最宝贵的匣子里面的东西。
徐文兵：所以叫真言，它是中华民族共同的祖先传下来的接近真理的言论。
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