从日落到半夜，自然界的阴气是阴中之阴
“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”
梁冬：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也”。
徐文兵：“合夜”是什么时候？
梁冬：应该是天黑吧？
徐文兵：这里面落了一句话，我们应该说“夜半”。“鸡鸣”是什么时候？
梁冬：早上两三点钟，三四点钟，要不是半夜？
徐文兵：你把不正常当正常，半夜鸡是不会叫的。古代有一句诗叫“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”。古代人学习，要到三更天——半夜三更（jing）。学到子时12点还不睡，稍微睡一会儿就到了五更天，四五点钟又起来了——“闻鸡起舞”，风雨如晦，鸡鸣不已，这是古人治学的勤奋劲儿。
梁冬：越来越觉得那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的境界挺好。
徐文兵：挺好，你得心静。现在人是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，最后搞得一团糟。鸡鸣就是接近平旦的那个时间，而平旦是6点。
现在人是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，最后搞得一团糟。
有一种神鸟叫朱雀，为什么叫朱雀？它有火热之性，是对应南方的，跟太阳是同步的。春天到了，候鸟来了；太阳往回缩了，冬天来了，候鸟走了。鸟儿每天起得最早，我们还没睡醒，就被鸟叫吵醒了——“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。鸡、鸟属于一类，叫得非常早，早晨太阳还没出来那会儿它们就开始叫了。我们姑且把鸡鸣和平旦放在一块儿。
晚上6点到半夜12点，是阴中之阴
徐文兵：合夜相当于什么时候？
梁冬：夜半子时。
徐文兵：就是说从晚上6点到半夜12点阴开始了，阴开始这一段《黄帝内经》落掉了。阴开始了就是什么？
梁冬：阴中之阳。
徐文兵：是阴中，《黄帝内经》后面说从合夜到鸡鸣，就是从半夜12点到天亮，这叫阴中之阳，然后是什么？
梁冬：鸡鸣至平旦。
徐文兵：那么，从晚上6点到半夜12点是阴中之阴。
梁冬：前面讲到“人约黄昏后”，这个“昏”可能就是黄昏，那个阳中之阴，就是天开始黑了。
徐文兵：阴气始生，然后到半夜12点，这是子时，正对午时的那一段。古代人都叫打更（jing），打更就是“注意火烛、小心盗贼”，值更的人，我们叫更（ge ng）夫。一般叫一更天、二更天。
梁冬：一更是什么时候开始啊？
徐文兵：把半夜三更一对就知道了。半夜三更对子时，11点到凌晨1点是三更天，它正对着的那个时间应该是12点，就是正时。往前推，9点到11点是二更天。一更天是7点到9点。
半夜三更对子时，11点到凌晨1点是三更天，它正对着的那个时间应该是12点，就是正时。往前推，9点到11点是二更天。一更天是7点到9点。
梁冬：我一直以为半夜三更是两三点钟的时候。
徐文兵：半夜就是三更天。四更天是人熟睡的时候，一点到3点，就是我们说的丑时。到五更天鸟叫了，人就该起床了，这是3点到5点。我们说“起五更睡半夜”，什么意思？半夜12点才睡，早晨4点来钟就起了，这说明人很辛苦。但现在我们一般都在二更天睡觉，五更天醒来。古代人大概是5点到7点就点卯上班了，多辛苦啊！
古代人大概是5点到7点就点卯上班了，多辛苦啊！
梁冬：据说古代那些朝廷官员一大早5、6点钟，天还黑着，就在宫门口等着点卯，古代做官也很不容易。
徐文兵：“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”，唐玄宗自打有了杨贵妃以后，起不来床了，累的。
“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”，唐玄宗自打有了杨贵妃以后，起不来床了，累的。
梁冬：不容易。
徐文兵：《黄帝内经》把二十四小时大概分成四块：从平旦到日中、日中到黄昏、黄昏到合夜、合夜又到鸡鸣。我跟很多注家理解不太一样的是：他们把鸡鸣放在半夜三更。看过高玉宝的《我要读书》那个小说和连环画的都知道《半夜鸡叫》的故事。
说有个恶霸地主叫周扒皮，尖酸刻薄，为了逼着农民、长工到地里干活。他半夜起来到鸡窝那儿学鸡叫，然后鸡就开始叫起来了。古代人没有表，作息时间就是根据鸡叫。鸡叫头遍，大家该起床了；鸡叫二遍，洗漱完毕，然后吃点东西，鸡叫三遍就要下地干活了。
梁冬：那时候没有劳动合同法。
徐文兵：没有劳动保障法，所以他们把鸡鸣对到半夜。我认为这书上有错解，漏了一点东西，不能把半夜闹成鸡鸣。
梁冬：回到文章里面，说到“故人亦应之”。
徐文兵：就是说人体阳气的变化是跟着一天二十四小时走的。从早晨6点到中午12点，人的阳气萌动很厉害，是上升趋势。我们经常说“一年之计在于春，一日之计在于晨”。《四气调神大论》里面讲，“春三月，此谓发陈，披发缓行，以使志生”“广步于庭”，让自己早早起来，对一天的工作做一系列的筹划。
人体阳气的变化是跟着一天二十四小时走的。
可是我们现在人，早晨阳气生发的时候还在昏睡。昏睡是什么？
梁冬：收敛阳气？
徐文兵：昏睡是阴，该阳的时候不阳，该阴的时候不阴。该到半夜睡觉，睡不着；该到阳气生发的时候，起不来。现在人就是完全跟自然节奏不同步，而且还是反其道而行之。
在某个时辰
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