笑是人类灵性的展示

《圣典博伽瓦谭》有述，我们可以把心灵之路上经历的困难视为我们与主之间的爱与喜乐的交流。《圣典博伽瓦谭》（1.9.19）的评注中说道：“主将磨难施于对他忠诚奉献的人，这组成了主和奉献者之间超然的爱心交流。主说：‘我将奉献者置于困境，如此，在超然之爱的交流中，他们得到了净化。’为了帮助奉献者摆脱虚幻的物质关系，有必要把他们置于物质的烦恼之中。”在这里，它揭示出一个真理：生活中的各种困境是为了帮助我们深入灵性之途，避免和外在世界完全混为一体，以至于失去了真正的自我。当我们越贴近内在的真实世界，就越能探索到灵性胜景的绝妙之处，而困难也将成为交流和喜乐的一部分，这种交流和喜乐将永恒地展示在灵性的世界里。

据说，在老人和儿童之间，或者年青人和年青人之间，最容易听到笑声。孩子天真无邪，玩耍的时候最爱笑闹。他们简单而纯洁，没有我们的那种焦虑，不必为账单、健康或性方面的问题而烦恼。孩子身上的天真烂漫实际上就是灵魂的本性。因此，很多经典强调：人若想重获新生，就应当像孩子那样天真无邪，重拾赤子之心。这里暗示了谦恭和顺从的重要性，这是孩童般纯洁的品质。人老了，会回归一种童真稚趣，就像孩子一样天真无邪，因此老人和孩子之间存在着一种非常甜美的交流。很多上了年纪的人，退休之后，便摆脱了羁绊，恢复了纯真。当然，《韦达经》提倡说：人生经历各种过渡，最终应放下一切，不再执著。

欢笑和舞蹈是灵性生活不可或缺的部分，真正的灵性生活充满着爱、嬉戏还有浪漫传奇。专注于奉献的灵修生活绝不意味着枯燥的环境和艰苦的修行，也不意味着在成败起伏中错失灵性生活的快乐。