认真过好每一天

现在，请允许我和大家一起分享一段沉思录，标题是“活在当下”。在这段沉思录中，我把一位正在康复的酗酒者比作满怀希望的灵性求索者。嗜酒者常常被人告知，他们的问题很重大，但作为他们本人，其实不必认为这是一个不可逾越的障碍。有时，一个目标看起来如此遥不可及，甚至于我们不想启动这个程序。但是，如果我们能每次迈出一小步，就可以逐渐接近目标。康复的过程就蕴含着“活在当下”的理念。它可以鼓励我们更专注于眼前的成就，而不必过多地考虑一周、一个月乃至余生将要发生的一切，因为那样反而会让我们感到不知所措。活在当下可以帮助我们发挥最大的潜能，并帮助我们为明天做好准备。

我和一个正在等待康复的酒鬼有什么两样？起初的几年，酒鬼总是否认自己嗜酒成瘾，他觉得可以控制自己，只要愿意，随时可以滴酒不沾。

对一位嗜酒者而言，开始时他们总是对自己说，为了社交或放松的需要，他们需要喝上几口。就这样，他们否认自己离不开酒瓶的事实，天天对酒顶礼膜拜。

我和他们究竟有什么两样？您看，我也一直在不断地否认。我始终托庇于脆弱的自我，自以为完全控制了一切。到了该清扫心中的垃圾的时候，我却依然不知所措。

这就是物质主义者的心态。物质主义者认为，一切都在自己的掌控之下，刚刚踏上灵修之途的人也大体如此。但是，这只是一种头脑中的拒绝，它会阻止我们深入实质。有时，我们觉得自己没有任何问题，直到有一天，突然意识到问题的存在并开始阻止自己不当的行为。那时，我们才如梦初醒，发现自己根本没有悬崖勒马的力量。很不幸，在意识到问题的严重性以前，我们是不会有所改变的。只有猛然醒悟的时候，我们才试图寻找解决的方案。

我想问，我和一个等待康复的酒鬼有什么两样吗？酒鬼时刻想着曾经的一醉方休。他渴望重温那种滋味，但后果却总让他望而却步。就算他避开了酒精，那也不是自律或自我控制，而是因为懦弱，因为他恐惧酒所带来的恶果。

换句话说，有时我们之所以暂时中止坏习惯，是因为我们害怕后果，而那种欲望其实并没有消失。不过，只要我们恰当地遵照程序走，那种恐惧感就会蜕变为很好的理解力和感激之情，从而避免了坏习惯。

这就是我，所谓的奉献者。罪恶的种子深深地根植在我的意识里，虽然我表面上没有这些罪恶行为，但过往的欲望却始终缠绕着我。每天，我费尽周折，试图忽略它们的存在，但欲望的幽灵啊，却总是徘徊在我的心中，挥之不去。

虽然我们试图终止罪恶的活动，罪恶的欲望却会徘徊很长的时间。但是，当我们有了深刻的觉悟后，不仅躯体的活动能彻底停歇，欲望的种子也会随之息止。此时，真正的转变就发生了。

visaya vinivartante

niraharasya dehinah

rasa-varjam raso’py asya param drstva nivartate

用身体困住灵魂也可能抑制感官的享乐，但对感官对象的嗜好会依然存在。若以更高境界的体验来放弃感官享乐活动，便能专注于知觉之中。

——《博伽梵歌》2.59

一位正在康复的嗜酒者能完全意识到欲望的种子。嗜酒者有时会说：“我已经戒酒20年了。”这意味着，虽然已经有20多年不喝酒了，但他们依然能感觉到，在某些情况下可能会发生些什么。他们明白，再次沦为牺牲品的可能性依然存在。

我想知道——我和那些康复中的酒鬼相比，真的有什么区别吗？曾经的酒友再次密切地往来，有时会被那种物质再次俘获。或独自一人，或聚集一处，他们开始崇拜它，冥想它，对于各种各样的麻醉品，他们一刻也断不了念头。就算稍稍离开了酒瓶一会儿，他们也度日如年。

人的瘾症可以变得非常强烈，单单接触以前的朋友和环境就有可能重蹈覆辙，重返以前的思维模式。由于遗传基因所致，嗜酒父母的孩子成瘾的几率要高出很多。由于家族的影响，他们与外在的躯体中会携带着对麻醉品上瘾的倾向。举例而言，我们经常会看到，酗酒问题已经成为美国本土文化中的普遍问题。酒鬼父母会给自己的孩子带来巨大的影响，因为父母喝什么、吃什么、想什么，都会直接影响到孩子。

我曾经沉醉在电影中。我还记得，不久前，我每次走进音像店，都会捧回长达几个小时的影片。没有影片的夜晚对于当时的我，就像熬过漫长的刑期。因此，我想问，我和一个康复中的酒鬼有什么两样？

从前的酗酒者试图接受所有利于他清醒的东西，迫切地寻求一切支持。但是，他却始终忘记了，大多数的时候他是多么地不堪重负，因为一个总是生活在恐惧中的生命，一种总是在摆脱恶习和老友中苦苦挣扎的生活，本身就充满了险境。至于我，要远离那么多曾经给我带来过快乐的事物，不也同样深陷困境吗？到如今我才明白，那些活动曾经剥夺了我多少自由。

从某种意义上来说，康复的过程就像是在地狱，因为成瘾者需要随时提防周围的环境和人，以防那些嗜好卷土重来。

那么，我和一个表面正常的康复中的酒鬼之间，到底有什么区别？虽然外表上从容自如，那不为人知的内心却在哭泣挣扎，因为所有的愿望都被自己