第十一章 跳出盒子,创意无限：表达方式的具象化

本书中的许多研究都向我们显示，体感能够使我们产生体感所隐喻的抽象概念，从而对我们的态度和行为产生影响。一些研究通过调控体温或身体洁净感等体感，来检验这些体感能否刺激我们产生友善或道德感等抽象的概念。还有一些研究利用抽象概念，来检验抽象概念能否影响到我们的体感。

但除此之外，我们还有一种方法可用来研究比喻与行为之间的关系，那就是将比喻的意义具象化。所谓具象化，就是把比喻的意义实际演示出来。举例来说，在演绎“钓别人的话”这个比喻句时，我们可以拿一根鱼竿，坐在一片小池塘边，然后真的试着钓些什么东西上来。

在本章里我们会看到，把字面意思演绎出来的具象化是如何影响我们的情绪和行为的。

把坏心情封起来

许多仪式和迷信活动实际上都是人们的思想和心愿的具象化。犹太教中有一种名叫“塔什尼”的传统，所谓“塔什尼”，就是希伯来语中的“抛弃”之意。严守犹太教的信徒们会象征性地将自己前一年积攒下来的罪孽扔入河海等广大的水域中，为新年做好准备。信徒们将象征罪孽的面包片或其他食物装进口袋里，然后将口袋扔入水中。滚滚流水将这些面包片冲走，同时也冲刷掉了信徒们积下的罪愆。

防御邪眼的侵害，是中东的一个古老的传统。仪式的表演者将一块铅块加热后，扔入盛水的容器中。据说在容器中，铅块会变为邪眼的形状，之后，人们会将这块铅块埋起来或扔入海中。在另一项仪式中，信徒们将给自己带来苦难的人的名字写在一张纸上，然后一边念叨着“从我的生活里消失吧”，一边把纸条扔出屋外。我们选用特殊的物件来象征想从生活中清除出去的东西，再将这些物件扔弃。而这也就是具象化的精髓所在。

在“我把情绪憋在心里”，“把你的情感隐藏起来”，“我把我的感觉深埋心底”，以及“我把怒火压在心里”这样的语句中，感情仿佛成了可触摸的物体，供我们装进容器里或加以限制。几位研究人员想要看看，将这些比喻具象化（也就是将负面情绪写下来存放在实际的容器中）能否真的帮助人们把情绪埋在心里、在心理上得到纾解。

在第一项实验中，研究人员将学生分为两组，让每人写下一个曾让自己追悔的决定。一组学生需要把纸条装进信封，然后递交给研究人员；而另一组学生则直接上交纸条就行了。之后，研究人员让两组学生用愧疚、伤悲、焦虑、悔恨或羞愧这5种负面情绪，来表述出自己对刚写下的决定的感觉。学生们需要用1~5的数字来对以上情绪打分，程度从“毫无感觉”开始，一直加强到“非常强烈”。与那些把纸条直接递交上去的学生相比，那些把自己对悔恨的回忆文字放在信封中的学生的负面情绪要有所缓和。

在第二项实验中，研究人员想要看一看，选用其他让我们产生负面情绪的事件，是否也能产生相同的效果。这一次，他们要求学生们写出自己朝思暮想却无缘得到的事物。与上次一样，一半学生要把答案放在信封里，而另一半只要将答案上交就行了。之后，研究人员让所有学生使用悲伤、失望、焦虑或不满4种情绪，描述出自己对上述事件的感觉。与第一项实验中一样，结果再次让我们看到：与把记录回忆的纸张装在信封里的人相比，那些没有把答案装起来的学生的负面情绪更明显。

将写下的故事装在信封里，仅仅通过这种对比喻的具象化，实验对象的负面情绪就得到了纾解。这样的结果告诉我们，当我们为某事而伤感沮丧时，我们可以把事情记录下来、封起来、收进抽屉里，甚至可以直接把字条扔掉，这至少可以暂时让我们的心情好一些。保守秘密会为我们带来负担，但如果我们选择把秘密写在日记中，那么负担也就会相应减轻了。上文的研究告诉我们，如果我们把写下的东西封存起来，那么，这难言之隐所带来的负面情绪可能就会随之缓解了。

人们习惯在跨年夜为新的一年制定计划。有的人立志减肥，有的人决心更加礼貌待人，有的人承诺为某个目标再接再厉。我有一些朋友，喜欢在这个传统中添些新花样。每年，他们都会在自己郊区的房子里举行一场新年派对，燃起一大片篝火，然后分发纸和笔，让客人们写下过去一年不愉快的经历——任何令人后悔、沮丧或失望的事都行。写好后，客人们会把这些纸扔进火中，任它们燃烧。这种做法很好地宣泄了情绪。像这样表达自己，把最隐秘的想法从心中揪出来，看着这些想法烟消云散，对继续面对生活很有帮助。我的朋友认为，这种做法比空口做承诺不知要有用多少倍。口头上念叨着要制订计划的人，很多都半途而废了。

很多人都做过让人后悔的决定，也因没有达到目标而哀怨过。通常，这些悔恨都没有严重到让我们一蹶不振的程度，不会影响到生活的继续。但如果你实在有跨不过去的坎儿，那就试着把事情写下来，然后要么放进信封或抽屉里，要么就直接扔掉。这种做法绝对要比看心理医生来得便宜，说不定还真能帮到你呢。

创意的具象化

我本人非常重视创意思考的价值，同时也景仰和羡慕那些创意人才。我的两个儿子在小学和中学就读的都是艺术学校，受过长时间绘画和雕刻方面的培训，在音乐、戏剧以及舞蹈方面接触的也比一般的孩子多。我的儿子丹尼是一位优秀