在天理教和基督教中，有通过信仰进行治疗的方法，其他宗教性组织也有通过忏悔治病的做法。就连弗洛伊德的精神分析法，也是用忏悔的办法治疗歇斯底里症的。
要想详细解释以上做法的心理依据，是比较困难的。但大体讲来，所谓忏悔，就是必须下决心甘心承受罪有应得的报应。
换句话说，就是将自己的罪行通过自首坦白公布于众，决心甘受惩罚的行为。但是，这并不是为了免罪或逃避罪责求得神佛的救赎，而是一种完全豁出名誉、痛苦和生命，舍身忘我的悔过态度。
所谓“利用宗教的忏悔来治疗疾病”，确切地说，它只限于由精神因素引起的疾病。对于那些器质性和功能性疾病，例如肿瘤、传染病或外伤等，如果患者也打算通过忏悔来治疗，就是迷信的做法。
然而，很多疾病常常由于种种原因，总是与精神因素等条件掺杂在一起。这一点，是今天生物医学的医生所不甚了解的，也是宗教界忏悔疗法偶尔能够治愈疾病的原因所在。
神经质病症无论表现为何种疾病形式，几乎都是由精神因素等条件引起的。
因此，通过这样的忏悔达到舍身忘我的态度，甘愿接受其惩罚，宁可随其痛苦，通过发出的决心和思想忏悔就能治愈疾病。
据说，有的神经质患者通过天理教的忏悔能够治愈，治愈后还给予了庄重的感谢。这种现象虽也有可能，但是属于歪打正着。因为不懂得治病的原理，容易有意无意地使人陷入迷途。
与此相反，强迫观念患者就没有神经质患者那么简单了。它具有错综复杂的思想矛盾，因而这样的患者很难轻易地信仰宗教。
但是，强迫观念患者如果能够真正忏悔的话，他也可以从痛苦的深渊中解脱出来。
所谓悔改，就是甘心情愿地接受罪过的报应，自觉惩戒自己未来的意思。那些迷信邪魔外道的人，貌似在无数次地忏悔，但是却又在无数次地重犯同样的罪行。这不过是把忏悔当做免除自己罪行、逃避惩罚的一种手段罢了。
人，无论怎么装扮自己，最后还是会被周围的人识破。一味好强、逞能，结果自己必将受到它的惩罚。只要是人都有缺点，都会有失败。因此，不要经常摆出一副不以为然的架势，更不要欺骗别人。同时，也不要欺骗自己，要不要试图逃避罪责。
正确的做法是遵循“顺应自然”这一原则，如果悔改，就应勇敢地承担惩处，然后尽最大的努力争取永不再犯。这样，才算是真正的悔改和忏悔，才能真正脱离痛苦的桎梏。
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