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最后再问一句，伍子胥对平王掘墓鞭尸，过不过分？我的答案只有一个字：不！如果对方只是普通的邻居，伍子胥这样当然过分，胜之不武；但对方是国王，权柄太重。根据权利与义务对等的原则，对于他的过错，完全适用鲁迅先生的态度：决不宽恕！

第16节：他动了谁的奶酪(1)

他动了谁的奶酪

——吴起之死

导读：有说法认为，吴起是《左传》的作者，可靠么？他发达之前杀掉了结髮妻子，但并非像抗日名将张灵甫杀妻那样属于情杀，原因何在？魏国名将乐羊喝下亲生儿子的肉羹，原因竟然跟吴起杀妻如出一辙……不必感慨，这就是无情的历史！

现在看来，宰相属于文官，主内；将军执掌兵权，对外。但这是社会不断发展、分工日渐细緻的结果。早期，至少在春秋战国时期，社会分工还没到这个程度，将相一体是常事。出将入相，不仅仅是成语，更是事实。比如晋国，常备军分为上军、中军、下军三支（后来又增加了新军），这三支军队，分别配置主将、副将各一名。遇到战事，他们就统兵出征；战争结束，他们再脱下战袍，进入庙堂，分别执掌国家权力。这就是所谓的“六卿”。

当时，将军立了大功，无官可赏时，君主就会提拔他们为丞相，一人之下，万人之上。赵国的名将李牧，就当过相国。如果无此惯例，人们拿现在的观念考量，就无法理解廉颇和蔺相如争位的行为，也无法感受“负荆请罪”、“刎颈之交”这些成语的美妙。因为将军的最顶端，也就是相当现在的国防部长。除非军人独裁政权，否则将军再厉害，也要接受相国领导。你廉颇饶是劳苦功高资历深厚，也不能跟丞相叫板，那只能是自取其辱。

那么，在中国历史上的名将序列中，第一个出将入相的人是谁呢？本文的主角儿，名将吴起。

吴起先后在鲁国和魏国出任将军，南征北战，所向披靡；后来到了楚国，又被任命为令尹，主持变法，惊天动地。楚国属于蛮荒之地，不是周朝第一批分封的诸侯国。他们和吴国、越国一样，不遵循中原地区的礼仪，君主虽然只是子爵，却一直称王，不像秦国晋国，开始称公；魏国赵国，早期称侯。君主名分悬殊，官职设置自然也会有差别。这个令尹，就相当于中原各国的丞相。也就是说，吴起的出将入相，是货真价实的，并非仅仅只有名分，或者象征意义。

出将入相，志气文人的一生梦想，否则也不会创造出这个词语。如此看来，吴起一定是历史上的大“牛人”喽？是，也不是。

名将之污

英雄不问出身。伟大人物，往往会有个卑微的起点。至少他要从毛头小子，成长为一方统帅。谁穿开裆裤时，不曾调皮捣蛋，吸溜鼻涕？如果他果真少年老成到了当时就露出伟人相的程度，只怕会印证这句话：小时了了，大未必佳。为什么？道理很简单。伟大可以看作一股真气，潜水时憋的真气。伟人从青年或者中年憋到终点，已属难能可贵；从少年就开始憋，半道上要么作弊浮水，要么气绝身亡。不是么？

吴起（约公元前440～381年）也不例外。他是卫国左氏人，这个地方，有人说是山东定陶，也有人认为在山东曹县东北。吴起本来有点家产，但他一心当官，因此到处游说君主。游说这个字眼和实践，很有意思，总让人联繫起竞选。虽然游说的主要对象是君主，或者掌握权柄的大臣，而竞选需要面对的是广大选民，但二者之间，还是有着本质的相似之处。那就是广为宣传，自我推销。

竞选可以公开筹集资金，当选之后明里暗里回报支持者。但是吴起的游说，却没有拉到赞助，只能自己投入。就这样，他东奔西颠，游走于各国君主和权贵之间，最后收穫的不是当官，而是破产。后来，齐国发兵进攻鲁国。对于普通人而言，这是凶信，兵火燃起，应该迅速退避，但对于吴起，却正好相反。他立即找到鲁国的国君鲁穆公，毛遂自荐。

这一回，鲁穆公终于被吴起的口舌打动。派他领兵抵抗侵略，不失为一种选择，但其中有个技术性障碍：吴起是齐国的女婿。到了关键时刻，谁能确保他立场坚定呢？

国君的这个态度，让吴起不由得心焦火燎。拒绝就拒绝，同意就同意，最怕态度游移，老在是非之间。那实在折磨人，尤其在决定命运的时刻。早已破产的吴起再一次面临机遇，他会怎么办呢？根据《史记》的记载，他选择了一个非常极端的方式，来赢得鲁穆公的信任：杀掉妻子。这就是所谓的“杀妻求将”。

关于杀妻求将，坊间还有另外的版本。有出戏叫《吴汉杀妻》，又名《斩经堂》，很多剧种都演过，我看过其中的京剧版，麒派戏。这戏说的是东汉名将吴汉，娶了王莽的女儿，担任潼关总兵。后来刘秀逃亡经过此地，被吴汉拿住。当时王莽篡汉，刘秀算是朝廷钦犯。吴汉这么做，完全符合政策规定，但他母亲却不这么看。老太太听说吴汉要把刘秀交出去，立即找到儿子，告诉他说：“傻孩子，王莽是你的杀父仇人。你赶紧杀掉他闺女，辅助刘秀兴復汉室，这才是正道！”吴汉提着宝剑回来，却看见妻子在经堂里念佛。他们夫妻感情很好，吴汉不忍动手。其妻得知详情后，随即自刎身亡，成全丈夫。