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小凤凰装：一般是未成年的女子和未婚的姑娘穿的。衣领、袖口、衣边都绣着大红、桃红夹着金黄色的花纹，象征凤凰的项、身、翅。腰带在背后打结，两头下垂，末端扎着花絮，走起路来腰带随风摆动，象征凤尾。

大凤凰装：一般是结婚的姑娘或四十岁以下已婚妇女穿的。做工精细，衣领、袖口、衣边同样绣着各种色彩鲜艷的花边。花边比较宽，象征凤凰已成年，羽翼丰满。腰带向后飘动，象征凤尾，末端五彩花纹增多，令人看了眼花缭乱，光彩夺目。

老凤凰装：一般是40岁以上畲族妇女穿的。老凤凰装的製作与大凤凰装差不多，只是选用布料的颜色大多淡雅，以天蓝色、藏青色较多。

然而，由于畲族人散居各地，因此样式略有区别。但就当地的罗源式而言，其特点是：上衣的胸前、领口、袖口都绣有大片的花纹图案，下身穿短裤，打脚绑。

而头髮梳成螺式，髻高七八寸，配上头饰，则为“凤凰髻”。传统的头饰称为“凤冠”，由银钳栏、青巾头面、银金、国铮、奇喜牌、奇喜载、银链、古文钱等组成凤凰翘首的形态，美轮美奂。但未婚和已婚者的头饰有区别：少女头将长发梳拢与脑后束紧，用一红色毛线从左往右将头髮梳扎成股状，斜盘于头上。已婚的妇女头饰较复杂，梳时将头髮分成两半拢于脑后，并按反时针方向捲成股状，接上一根小竹木棒或铁丝类硬物，然后两股头髮交叉缠绕，裹住髮饰并扎紧，在髮饰前端用红毛线束缚于额顶成一前突状。当地称这种头髻为凤凰髻，相传头顶上的红髻象征凤凰头上的丹冠。

穿小凤凰装时，对头髮的梳理很有讲究。一般是先把头髮用红头绳扎起来，然后盘发。发梢盘在正中，再压上做工精緻的粉红色三角形饰品。有的三角形饰品用白银製作，前部略翘起象征凤凰头冠，这就是小凤凰装的头冠。

穿大凤凰装时，对头髮的梳理更有学问了。先用红头绳扎起高高的髮髻，戴上绣工精緻三角形大红或粉红饰品，把头髮压住，然后在饰品上插上用白银製作的凤凰一隻，头朝前，尾向后，再用白银製作的花朵围成环状，并悬挂若干串银链、铃铛，头摆动时，银链和铃铛摩擦发出悦耳的叮当声，象征鸾凤和鸣，高贵典雅美丽。

穿老凤凰装时，对髮髻的装扮要求较低，由于用白银製作的凤冠较昂贵，一般用大红布包裹小竹筒压在髮髻上高高翘起，象征凤冠。

凤凰鞋：先用手工纳好千层旧布垫的鞋底，鞋面大多选用浅红色布料，前头略翘起，象征凤凰头，有的各绣上一隻凤凰。因畲族妇女一年四季都要上山下田干活，平时都穿木拖鞋、糙笼鞋，凤凰鞋只有出嫁做新娘子时才穿。

☆、第0040章 彭祖与茶

麻姑正自惊异于罗源畲族凤凰的美艷时，那位好客的畲女忽然轻嘆一声道：“只可惜咱山哈女子虽似凤凰美无双，倒不如彭祖寿八百！”

麻姑听了大感惊奇，笑道：“从来只听说‘人生七十古来稀’，那彭祖是什么人，竟能活到八百岁？”

那位好客的畲女道：“听说彭祖就住在五百里外的南平，不日即将举办八百岁寿宴，姑娘何不亲自前去看一看？”

麻姑听了，便辞别女主人，来到僻静处，眼看四下无人，随即腾云驾雾，由空中往西飞去。不消半个时辰，便来到南平境内。麻姑按下云头，一路打听，终于来到武夷山幔亭峰下的长寿村，彭祖的隐居之所附近，探知了彭祖的根底。

原来，彭祖姓钱名铿，玄帝颛顼第六代孙，陆终第三子，鬼方首领之妹女嬇之子。

钱铿“遗腹而生，三岁而失母”，蒙奶妈辛苦养大。其年幼时，总是体弱多病，大病不少，小病不断。奶妈恐其早夭，多方延医为其诊治，却也无济于事；看看挨到十八岁时，钱铿的身体更是每况愈下。有一天，钱铿家门外来了一个算命的道人。奶妈因为牵挂这个养子，就请道人为养子占卜吉凶。道人铁口直断，告诉奶妈道：“钱铿只有十八年的阳寿，不出三日寿数将终。”

奶妈听了道人的话，愁肠欲断，只得向其祈请禳解之法。道人却惋惜地摇了摇头，告诉她道：“时机已逝，无力回天！”奶妈万般无奈之下，就到女娲娘娘庙上去求告祈祷，希望女娲娘娘能保佑养子躲过一劫。祷告已毕，回到家中，有一位老奶奶叫门进来，乞讨一碗白开水喝，奶妈就以香茶相奉。老奶奶喝完茶水，对奶妈说道：“你儿子有血光之灾，看你是个好心人，我教你个禳延的方法。三天后，你让他在山后的地上挖个坑，嘴里含上茶叶，睡上三天。照这样做，就可以免灾。”说完后化作一道金光离去。

三天后，钱铿按照女娲娘娘的点化，去后山挖了坑，嘴里含上茶叶睡了三天。阴司黑白无常奉命来拘钱铿的命，却见钱铿躺在土中，以为他早已死了，回去之后报于判官，在生死簿上勾去了他的姓名。于是，他躲过了一次死劫，身体也渐渐康復如常人了。

后来尧帝在位时，岂鼓邑人因制鼓而富，却也因此常遭匪患。尧帝为保证岂鼓邑的安全，张榜招贤。钱铿看了告示后毛遂自荐，说自己可以保卫该邑安全。尧帝起用了他，让他筑城防卫，果然有效。

尧帝是个世人称颂的贤明帝王，却因河水为患、指挥治水，以及长期心怀部落和部众安危，日渐消瘦。有一天，尧帝正在带领子民治理荒山，开垦耕地，终因长期过度劳累导