多少来决定的。富庶之地，所录举人便多，而贫瘠之州，中的举人就少。
那秦娇娥不在寿春读书，转而跑到了庐州去，也是因为庐州的录取定额，要比寿春县所在的寿州多上几十人。她那大姐秦娇蕊，已然埋头苦读多年，自负才学，无所畏惧，因而打定了主意，就待在这寿春考试，但秦娇娥的状况，却是有些不同，她准备得很是仓促，为了多些胜率，只能转战别处。
二来，便说这考试科目，也是宋十三娘改革的一个重点。本朝应试科目，比之现代高考，还要多上几门。武举暂且不说，就说这文举，一要考诗文，二要考算学，三则是律法，其余还有：史论、策论、兵法、地经、历法、孝经、常科，总共有十门之多。其中，所谓常科，便是常识知识，考的大多是其余科目所未曾覆盖到的领域，而这孝经一科，则是当朝官家登基之后，为了彰显仁政，额外加上去的一门。
虽说最后的名次排行，是按照综合科目来比较，但宋十三娘设置如此之多的科目，却并不是为了选出一个全科通才，而是要最大可能地挖掘人才。譬如说，如果某位女郎很是偏科，举人都考不上，但历法一门，却是十分突出，名列前茅，那么地方官府便会将她列至“特奏名”的名单内，再由“司天监”另行考核。从某种角度而言，这样的一种录取方式，也算是不拘一格，有的放矢。
三来，在这高考教材及参考书目上，宋十三娘也做了不小的改动。从前那些经史子集，诸如《论语》《史记》等等，早都被列做了禁/书。现如今这宋朝所用的典籍书目，皆是宋十三娘令翰林院重新编着，其实说到底，大多不过是换汤不换药，删改几句不合时宜的，之后再将作书之人换作女人罢了。
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