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他连对于自己所提倡的文章， 也常常点着破句，"短"得很。有的却简直是"以其所短，轻人所长"了。

例如轻蔑杂文的人，不但他所用的也是"杂文"，而他的"杂文"，比起他所轻蔑的别的杂文来，还拙劣到不能相提并论。那些高谈阔论，不过是契诃夫所指出的登了不识羞的顶巅，傲视着一切，被轻者是无福与他们比

较的，更从什么地方"相"起?他的三、四论，就在和魏金枝的论辩中(魏氏曾在笔者主编的《芒种》半月刊，和鲁迅互相论难)，发挥"分明的是非和热烈的好恶"之意，此不具引。

到了他的五、六、七三论中，鲁迅批评了文人相轻的卑劣手法。他说: "'轻'之术很不少。粗糙的说，大略有三种。一种是自卑，自己先躺在垃圾里，然后来拖敌人，就是'我是畜生，但是我叫你爹爹，你既是畜生的爹爹，可见你也是畜生了 ，的法子。这形容自然未免过火一点，然而较文雅的现象，文坛上却并不怎么少见的。埋伏之法，是甲乙两人的作品，思想和技术，分明不同，甚而至于相反的，某乙却偏要设法说明，说惟独自己的作品乃是某甲的嫡派;补救之法，是某乙的缺点倘被某甲所指摘，他就说这些事情不是某甲所具备，而且自己也正从某甲那里学了来的。此外，巳经把别人评得一钱不值了，临末却又很谦虚的声明自己并非批评家，凡有所说，也许全等于放屁之类，也属于这一派。一种是最正式的就是自高，一面把不利自己的批评，统统谓之'谩骂'，一面又竭力宣扬自己的好处，准备跨过别人。……还有一种是自己连名字也并不抛头露面，只用匿名或由'朋友，给敌人以'批评7--一要时髦些，就可以说是'批判7。尤其要紧的是给与一个名称，像一般的诨名一样。……现在却大抵只是漫然的抓了一时之所谓恶名，摔了过去：或'封建余孽，，或'布尔乔亚，，或'破锣、或'无政府主义者，，或'利己主义者，等等， 而且怕一个不够致命，又连用些什么'无政府主义封建余孽\或'布尔乔亚， 破锣利己主义者，，怕一人说没有力，约朋友各给他一个;怕说一回还太少， 一年内连绐他几个;时时改换，个个不同。"①这些话，我们再参看鲁迅那几种杂文集的前言后记，就格外可以瞭然了。