物构成。奥地利心理学家弗洛伊德在《梦的释义》这本书中，通过对梦的分析，提出了这样的看法：梦是清醒状态中的精神活动在睡眠中的延续，其动机是某种愿望的满足，其实质是某种愿望的实现。在梦境中，潜意识占支配地位，了解潜意识的活动，就能探寻人的内心世界。「故人入我梦，明我长相忆」，「三夜频梦君，情亲见君意」，杜甫梦见李白，正是他醒时希望能够见到李白这个强烈的愿望在睡眠中的实现。诗中所写的梦景，全是作者平时思念、想像的景象。从梦中有「水深波浪阔，无使蛟龙得」的嘱咐，可见诗人对李白处境的担忧；从梦中有「君今在罗网，何以有羽翼」的疑问，可见诗人对李白身陷法网、失去自由的伤痛；从梦中有「恐非平生魂，路远不可测」的猜想，可见诗人对李白是否还生存的疑惧。据东汉王逸说，宋玉哀怜其师屈原「忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚」（《招魂?序》），故作《招魂》，以「湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南」结束全篇。初唐王勃作《滕王阁序》，其中有「关山难越，谁悲失路之人」的嘆息。李白正是一个失路之人，他当时的境遇，和屈原有相似之处（虽然获罪的原因并不相同），于是青林、黑塞便作为一种具有象征意义的具体形象，出现在诗人的梦中。沈德潜说「魂来枫林青，魂返关塞蒙」两句，「恍恍惚惚，使读者惘然如梦」（《唐诗别裁集》）。但只要稍加分析，就会发现在这两句中所包含的特定含义。
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