第30页

古代的巴比伦人，早在公元前两千年左右，就已经知道平方根、立方根之类的高等数学了。因为“60”的公约数很多，他们采用“六十进位”来进行计算。“60”可以被2、3、4、5、6、10、12、15、20、30整除。

可以说“十二进位”是对“六十进位”的进一步整理。“12”可以被2、3、4、6这个四个数整除。而与此相反，“10”只能被2和5这两个数整除。

现在我们在时间上仍采用“十二进位”。一天被分为白天和黑夜，各十二个小时。白天又被分为上午六小时，下午六小时。这六个小时，既可以按三小时分为两部分，也可以按两小时分为三部分，还可以按一小时半分为四部分。而且，一个小时还可以按巴比伦的方式分为六十分钟。这同样也有很多等分的方法。若是把上午下午当作各有五个小时，每小时各有一百分钟的话，这样会方便得多吧。

除此之外，巴比伦人发明的“十二进位”，在成打的计算、十二英寸为一英尺的英式度量衡制度，以及角度的度数等方面至今都有保存。因为在计算角度等的时候，总是希望底数能够被更多的数除尽。

现在广泛使用的“十进位”起源于印度，经中东、近东与阿拉伯数字融合后传入欧洲。

其实，“十进位”原本是发端于人类两手的手指数目，倒不如说它是一种更原始的进位制。

因此，未来的、完全崭新的、被认为比起我们的时代要进步得多的文明世界采用“十二进位”，这可谓是理所当然的了。

而机器飞行使用的是和我们现在所说的“一年”完全相同的时间单位，这也是理所当然的。伊泽老师所处的未来世界，不管距今多少万年，地球公转和自转的周期同现在相比可能也不会有什么变化。他们的时间单位一定还是以此来制定的。而且，由太阳年和历年之间的差所产生的闰日，也一定和我们的公历相同或相似。这是在机器内部加以调整的。但是，按他们的日历追溯到我们的时代，闰年的位置有可能不同。因而，有时也可能会出现一天的误差，只有这一点让俊夫稍微有点担心。

然而，别的姑且不论，目前的问题算是全部解决了。俊夫跳下梯凳，将它扛在肩上，步伐变得轻快起来。

外面有人在高唱着《昭和的孩子》，不过俊夫早就醒了，所以并不怎么吃惊。然而，当小男孩的声音第二次响起时，俊夫却睡得正香。

“饿呀，饿呀，肚子好饿呀!”

俊夫惊愕之余，一跃而起。连地面都被震得咚咚直响。

不过，他很快就明白过来，这既不是空袭，也不是火灾。屋子里瀰漫着煮墨鱼的香味，俊夫可以断定这是小男孩要求开饭的示威。

俊夫赶在女主人责骂小男孩之前起床了。他站在被子上，脱下节日时穿的印有“巴”字图案的浴衣。这会儿，他浑旁还是疼痛不已。而且，从昨天吃过午饭之后直到现在，俊夫仅仅吃了两块糯米糕。

枕边，他的衬衫和裤子被迭放得整整齐齐。沾了泥的地方也都已被浆洗过，衬衫上脱线的地方也被缝补好了。那两百日元可真是灵验非凡。

穿戴妥当后，俊夫戴上自动上发条的手錶，指针指着十二点十分。他拉开隔门。

小傢伙用筷子敲着碗，催促着母亲赶快端上墨鱼来。可是，一见到俊夫，吓得马上就安静了下来。

“嗨，小调皮!”俊夫向小孩子打了声招呼。

小傢伙吓得直眨眼，不过他没有像昨夜那样躲开，似乎对俊夫少了些戒心。

这时，头上包着布手巾的女主人从厨房里探出头来。

“太吵了，老爷您没睡好吧。我已经在水井边把牙膏什么的东西给您准备好了……”接着，女主人朝小孩子说道，“小祖宗，洗了手没?”

果然不出俊夫所料，看样子，这孩子是家中的小霸王，享有比男主人更高的特权，

“洗了呀!”

“小祖宗”将右手往围裙上蹭了一下，又拿到鼻子跟前嗅了嗅。

俊夫趿拉着红色带子的女式木屐，穿过昏暗的厨房来到水井边。

水泵的旁边放着牙刷和印有楠正成①铜像标誌的软管牙膏。牙膏和牙刷都是崭新的，未曾使用过。

①楠正成(1294～1336)：名楠木正成。日本中世纪时期着名的武将，在推翻鎌仓幕府、中兴皇权中起了重要作用。明治维新后，日本政府出于维护天皇制的需要，对其进行大肆宣扬。不但追赠其位阶至正一位，且建凑川神社以“军神”祭之，并将其事迹写进中小学教材。

水龙头上裹着的一层用来过滤的粗布，已变成茶色。俊夫把镀了搪瓷釉的洗脸盆放到水龙头下面，一压水泵，晶莹的水便喷涌而出。

俊夫拿起一旁的黄铜水杯接上水，往喉咙里灌。这井水比饮水冷却机里的水还凉爽，他情不自禁地一连喝了三杯。

俊夫一边体验着没有含氟和任何保护成分的纯牙膏，一边环顾四周。主人家屋后是一望无垠的田野。看样子，近邻韵两户也是农家。家里人都像是下地干活去了，四周鸦雀无声。他们的庭院里，杜鹃花争奇斗艳，小鸡在院子里跑来跑去地觅食。