阿默尔话音刚落，天空刷地一下暗了，日头像是被哪条野狗叼走了。絮状的黑云在天上翻卷着，忽东忽西，像是在寻找丢失的日头。阿默尔的鸽子在低垂的黑云下盘旋，惊慌地咕咕鸣叫。
突然，大雨瓢泼而下，人们惊慌奔逃。可是等人们跑到屋檐下，却发现身上并没有落下一滴雨。低头去看，地上也不见雨星。仰头看天，密匝匝的雨线十分清晰地挂在半空，却落不到地上。一会儿，天空亮了，日头又回到了天上，若无其事地普照着惊慌失措的人们。
阿默尔说：“这是‘魔鬼雨’，六十年前就下过一次。那场雨后，河套大乱，先是夏州统军萧合达拥兵自立，攻占了盐州，包围了灵州，直逼兴庆府。仁孝皇帝急忙派净州统军任得敬带兵围剿，半年后才平息了叛乱。接着又是连续三年的饥荒，各部落趁机谋反。经书上说，遇到‘魔鬼雨’大祸将临……”
爷爷神色紧张，一言不发。叔叔让人拿来了弓箭，递给阿默尔。院子里顿时鸦雀无声。阿默尔单腿跪地，用箭矢敲击弓弦，弓弦发出嘣嘣的声音。阿默尔听了一会儿，站起来说：“蒙古人到不了兴庆府。”又说：“但是，他们已经包围了沙州和瓜州。”爷爷焦急地问：“我们的铁鹞军呢？安全的军队呢？”阿默尔说：“不知道，听不到我们的马蹄声……”三天后，阿默尔的话应验了，“急脚子”带来了瓜州的消息，沙州和瓜州的军队正与蒙古骑兵厮杀，西平军司的三万兵马把蒙古骑兵阻挡在河西走廊，两军混战一处。可是仍然没有父亲和安全的消息，他们像是突然从大地上消失了一样。
半个月后，瓜州城和沙州城相继失守。
可是，仍然没有父亲他们的消息。
他们去哪里了？
羊群走过草地上会留下蹄印，可是父亲带着一万铁鹞军一走，就像鸟从天空飞过一样，没有留下任何痕迹。母亲很担心父亲。可她又不能为父亲做什么。她能做的，只有等待。母亲说她心里很慌，要我陪她去承天寺。为了掩饰自己的担心，母亲一路上不停地跟我说话。
母亲说，原来有个皇帝，叫谅祚，他的父亲就是元昊。谅祚一岁时就当了皇帝，太后为了保佑她的儿子龙运长久，征集了几万人，修建了承天寺，还请来吐蕃和回鹘高僧，每天在承天寺里宣讲经义。太后经常带着儿子谅祚去听高僧讲经。
第一部分 第16节：7、“厮乱”(2)
母亲说：“你知道太后是谁吗？”
我说：“知道，是没藏氏。”
母亲说：“那你知道没藏氏是谁吗？”
我说：“是太后。”
母亲说：“怎么又说回来了。她是阿妈的先人，那可是个了不起的女人。”
其实我知道，可我就是不说破，等着她自己说出来。母亲寂寞，由着她说，想说什么就说什么，她说什么就是什么，只要她能忘记担忧。
我们边说边走。我突然感觉后面有人影晃动，扭头去看，却什么也没有看见。我以为是幻觉，继续跟母亲往前走。可是刚走几步，又感觉后面有人，甚至听到了那人细碎的脚步声。我猛然回头，还是什么也没有。我很疑惑，再也没有心思听母亲说话了，嘴里支应着，耳朵却一直捕捉着后面的动静。
承天寺到了。走进山门时，我下意识地回头看了一眼，结果看见后面跟着一个二十多岁的年轻女人。我没有看清她的脸面，因为她慌忙躲到了一棵树的后面。我没有告诉母亲，怕她担心。我装着没事的样子，
跟着母亲走进了山门。
可是，这个女人为什么要跟踪我们呢？
承天寺前院是五佛殿和佛塔，穿过砖雕垂花门就是后院，那里有韦陀殿和卧佛殿，里面有许多形态各异的彩塑佛像。母亲去朝佛，我爬上了佛塔。那是一个八角形的砖塔，比阿默尔的碉楼还要高。我喜欢站在佛塔上俯视都城，听檐角上悬挂的风铃发出的声音，看下面来来往往的行人。
承天寺的僧人们遵照皇帝的旨意，正在为战争祈祷。不光承天寺，一连多日，都城周围的十几座寺庙，密宗、华严宗、净土宗，无论哪个宗派，都在主管佛事的国师统领下，为这场突如其来的战争作法祈祷。身着红色袈裟的僧人们后面，是前来祈祷的百姓。母亲走进人群里，像一滴水掉进了池塘，转眼就不见了。
站在佛塔上，都城一览无余。长方形的都城南北各两个城门，东西各一个城门，不用看我也知道，东门上写着“光化门”，西门上写着“熏香门”。街道像许多个方格子，里面有清水街、花柳巷等二十多个街道，还有许多皇家手工作坊。站在这里，我还能看见贺兰山下的木栅行宫，那是专供皇室贵族享乐的地方。听阿默尔说，这都城是李德明修建的，以前这里不叫兴庆府，而叫怀远镇。有一年，一个神秘的道士对李德明说，他在怀远镇的温泉山上看到了一条龙，李德明认为怀远镇北有贺兰山，黄河绕其南，形势便利，易守难攻，是个建都的好地方，便将都城由灵州迁到了这里，并将“怀远”改名为“兴州”。兴州和灵州之间隔着黄河，李德明便仿效宋人，称它们为西京和东京。李元昊登基后，对兴州城进行了扩建，改名为“兴庆府”。据说当时修筑城墙时，元昊采用匈奴人赫连勃勃的方法，将土蒸过之后才上墙夯实，最后用锥子检验，锥入一寸，便杀掉夯筑的劳工。所以城墙坚固无比，历经过多次战乱而不倒。
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