黄锦说：“奴才听命于主子，要不要去叫陆炳，我们一同前往？”
“有黄伴你陪朕就行了，不用再去喊陆炳了！”这回嘉靖皇帝回干清宫换了便服，和黄锦两人悄悄进了宫后苑。
他们直接来到了万春亭，虽还能隐约嗅到兰花之清香，却不见那些兰草花了，又到千秋亭，也没有看到那兰草花，他们又寻到北边的浮碧亭和澄瑞亭，还是没有寻到，那兰草花被弄到何处去了呢？
正失望之时，黄锦抬头看见一宫女模样的女子在万春亭前的水池里用陶罐打水，忙对皇帝说：“陛下，万春亭前打水的女子像是那养兰草花的女子矣......”
上次相见忘了询问她的名字，嘉靖皇帝想喊住她，却不知喊什么，“哎”了一声，那女子没有听见，低头提着陶罐往钦安殿走去。
嘉靖皇帝和黄锦来到钦安殿前，兰草花香气更浓。他们走入钦安殿，有几位太监和宫女正在忙碌，见到皇帝，赶紧跪下行礼，礼毕，黄锦对他们说：“皇上来赏兰花，请迴避。”众人纷纷离开。
罗英也跟着众人急急地往外走，嘉靖皇帝说：“汝留下，与朕同赏兰花。”
罗英道万福： “谢圣上！”又匆匆往里走。走了几步回头看了看皇上，说：“禀圣上，兰草花在此也！”
嘉靖皇帝跟了去，黄锦在这钦安殿里四处查看了一遍，独自一人守在了门口。
嘉靖皇帝跟着罗英走进里屋，一股浓烈的香味扑鼻而来，再看盆里的兰花，盆盆兰花盛开。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”一直孤立无援，终于有了张璁对大礼的支持，今日嘉靖皇帝的心情特别好，再加上见到如此香美的兰草花和宫女，情不自禁地咏颂起唐人张九龄的诗《感遇》来。
今日天阴，气稍寒，兰草花未搬出室外。
罗英听着少年皇帝的咏颂，有点不知所措，一时间竟不知做什么好，听到“何求美人折”时，他蹲下身子去折兰花。折了几支立起身，伸长双臂，说：“贱婢非美人也，亦折几支献与圣上。”
嘉靖皇帝看到送到眼前的兰花以及罗英的兰花指，狡黠地笑着说：“汝的兰花与兰花指朕皆欲要矣......”
罗英一听，脸猛然一红，不好意思地小声说：“圣上真会取笑贱婢，圣上要是真的喜欢，请将奴婢的手指取了去......”说着将兰花放到皇帝的手里，将两隻手都伸到皇帝的面前，娇气地说，“别说圣上要奴婢的手指，就是整个儿人要了去，奴婢也不敢不给耶......”
嘉靖皇帝又笑道：“朕岂能要汝的手指啊？那朕不就成了吃人的怪物了？”
罗英一听，吓得要死，忙跪地说：“奴婢该死，出言不逊，请圣上治罪......”
嘉靖皇帝嗅了嗅手中的兰花，蹲下看了看盆里的兰花，突然问道：“哎，你怎么也会养兰草啊？”
罗英说：“禀圣上，贱婢入宫前就会，奴婢的爹爹会养兰草花。我爹爹养兰草花还会说出许多道理来呢。”
嘉靖皇帝问：“有何道理？汝起身罢，述说与朕听听。”
罗英说：“贱婢知晓的不多，说了圣上别笑话奴婢啊。”
嘉靖皇帝笑着说：“朕不笑话，不妨说与朕听听。”
罗英说：“贱婢听爹爹说，养兰草花讲究‘体用’二字。”说着又看着年少英俊的嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝说：“汝说罢，朕听着呢。汝给朕说说看，何为‘体’，何为‘用’？”
罗英说：“对于兰草花来说，其根就为‘体’，其花其叶就为其‘用’。根为根本，兰之一切皆发于此，是其吸收营养和水分之器官；兰叶是在根本基础上生长之物，其本身也进行光合作用，参与兰的生长；花为兰之繁殖器官，由花结子，由子而萌发新芽，而三者是密不可分有机统一，缺一不可的。兰草为‘体’，外界的养殖光、温、气为‘用’。还有，还有......”
嘉靖皇帝接过话题说：“还有兰草为‘体’，养兰之人即为‘用’，好马需好鞍，好兰尚需好的养兰人，真正的好兰，需要养兰者能仔细耐心地按照兰的本性来照料和养殖她。此时兰草和养兰之人是体用互换，互为体用矣！人可以培育好兰，而好兰也能培养养兰者之修养与情操也，所以养兰之过程即兰与人互相适应和互动影响之过程，此时，兰的进化特性会得到充分体现，养兰者之乐趣也由此而来也！”
罗英说：“皇上知道得比奴婢多矣，贱婢班门弄斧了矣！羞死也！”愁眉啼妆，露出女人特有的妩媚。
嘉靖皇帝诡笑地问：“除此之外尚有何道？”伸手握住了罗英的兰花指。
罗英低头，摇头说不知，嘉靖皇帝玩弄着罗英的手指说：“还有阴阳之道。养兰除讲究体用结合外，更讲阴阳平衡！世间万物皆为阴阳所法，人有男女，动物有雌雄，植物也有公母，这只是很皮象的阴阳之分，真正的阴阳之说在生命体上的表现更为玄妙！以兰草而言，刚入盆之草为阴，服盆草为阳，弱草为阴，壮草为阳，叶背为阴，叶面为阳；兰根为阴，兰叶为阳；盆土为阴，盆具为阳；盆水为阴，盆肥为阳；兰水为阴，兰草为阳；以浇兰之水而言，晨昏之水为阴，正午之水为阳；冬春为阴，春夏为阳。诸事和谐，阴阳交泰，方结为花，方有芳香也。就朕与汝而言，朕为阳，汝为阴......”说着将罗英拥在怀中。
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