“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱……”
纵使时光荏苒，路明却依然记得那位风流潇洒的江南第一才子——伯虎老哥，原因无他，只是星爷的大作《雄鹰展翅，气吞山河图》过于惊艳的缘故。
“……这首他花间独坐自饮自斟自风流时著下的《桃花庵歌》倒是应景……如今我置身处地得体会一番，怎滴就没有老哥那洒脱且超然物外的劲儿呢……难道说，是我的精神觉悟还不够高……哎，别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿……看来是我还是老哥口中的别人呢！”
望着漫山遍野竞相绽放的桃花，路明的思绪毫无疑问是复杂的，执念深种。
“我们这些平凡的人儿虽没有先贤的才情和胸襟，也吟不出什么旷世名作来，但总不能把求生信念与求知的欲望也给丢了吧……撞破南墙终不悔……无论如何我都不能这般放下！”
想当年，惊才艳艳的唐寅与江阴巨富徐经一同入京参加会试，后因牵连徐经科场贿赂舞弊案下狱，被罢黜为吏，这应该是他人生的至暗时刻了！
但历史对待大才之人总是比较宽容的，留足了笔墨和空间来传述他的人生，可供后世的人们来忧其仕途坎坷的惆怅，悲其颠沛流离的不幸！
“可我路明呢？”
他可没有那么幸运，不过芸芸众生中最平凡的一个而已，并没有在他身处的世界创造过什么惊天动地的事迹，自然不值得被世人铭记，更别说为他撰书传史了!
正所谓雁过留声，可路明走得过于突然，连声音都不曾留下。
“……最担心的……也最怕的……还是爸妈他们遭不住，累坏了身体……可这……无可奈何……”
路明自感罪孽深重。
来到这个不知名的荒诞世界，是他所始料不及的，更不可能叫他像那些个影视作品亦或者小说故事里的主人公那般，心花怒放地发现自己降临到一个新世界，然后满脑子都是自己终于可以从一名屌丝变成了这个世界的位面之子，一路打怪升级，套路打脸，然后无敌到剧终。
“……这般幼稚又这般可笑的想法，我真心没有过！”
路明心底的第一反应就是恐惧，恐惧一切对自身生命的潜在威胁……紧接着第二阶段，开始担忧和羞愧，对于他突然的离开，逐渐年迈，头发开始发白的父母至亲是否能承受得住白发人送黑发人的打击，自己的亲朋好友是否会在一段很长时期里沉浸在悲痛之中？
“唉……纵然有许许多多的人会马上忘记我的存在，但我知道有些人不会，真不该叫他们伤心的，我最亲爱的人们……可，我真的很无助，发生在我身上的这一切足以摧毁我现有的世界观，让我变成疯子！”
谷中的桃花雨一直未曾停歇过，可为什么偏偏这一次下得如此愁肠寸断呀！
世人皆说，人的一生会经历三次死亡。
第一次是在断气的时候，这是生物学层面的死亡。
第二次是在下葬的时候，亲朋好友来参加葬礼，悼念其一生，这是社会层面的死亡。
第三次是当最后一个记得他的人把他忘记的时候，那就是意志层面上的消亡，干干净净，不留痕迹。
念此，路明无声叹息：“不知我的离开处在那个世界死亡的第几阶段了？”
……
桃花仍旧无情的绽放着。
令人稍感欣慰的是，路明的身体状态还是很好的，丢失了肉身，也就免受肉体上的困顿与折磨，亦不必如野人般饮毛茹血，生存环境的稳定安逸是他为数不多的幸运，没有之一。
这番境地之下，路明最为担心的，还是自己精神层面的一些变化，他害怕自己一旦在这孤闭的环境中待得时间过长，会逐渐在精神层面上丧失掉一些作为现代人的基本特质。
例如，语言能力。
“强如鲁滨逊这种绝对主角模板的存在于南太平洋荒岛上待足整整28年后，当被人营救再次回归故土之时，果不其然，他早已丧失绝大部分语言能力，甚至完全就像一个牙牙学语的婴儿，很多词汇都已经不会认读了，交流障碍严重……”
又或者说，交际能力。
一如“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他的《狼孩和野人》一书中提到，那两位像狼崽的女孩转化为人的过程到底需要经历些什么，其中辛酸是我们这些吃瓜群众绝对想象不到的，他们无法用人类语言进行沟通，只会像狼那般嗥叫，像狼那样撕咬食物，而且特别爱咬人，还怕火、怕光、怕水，乍一看，根本无法进行作为人的基本特征活动……
这个残酷的事实也表明，人类的知识与才能并不是生而有之，直立行走和言语也并非人类天生的本能。所有行为都是后天社会实践和劳动的产物。
因此，必要的人际交往是十分必要的，对人的身心健康发展极为重要！
“……但更要命的是，我认为还是作为人的特有意识形态！”
路明心知沐猴而冠的道理，就算猴子装扮得再如何像人，可实际上也只是虚有其表！
因此，他心底最最最害怕的还是自己万一变成了所谓的猴哥，八戒，蚁人，象人……该怎么办？
“自己到底是象人呢？还是像人呢？”
可能到时候连他自己都傻傻分不清楚。
这必然会是一次人生观、价值观、世界观的大坍塌，甚至可能直接把他摧残成神经病，不寒而栗呀！
路明心心念念道：“这样子下去铁定玩完，结绳记事消除不了野性生长，一定得坚持做一些人类日常行为活动才行！好让我残存的人性能留存下来！例如说……文字！”
“桃源的地质还算松软，正适合
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