【关于剃刀们】

学家。所谓的经验主义，不是非哲学语境下的经验主义，而是指一种认识论：我们所有的知识来自于经验（感官所得到的感受），而不是通过理性推测得来。

既然如此，经验主义者必定对现象学与逻辑学这些相关学科有一定的研究，以补充经验主义本身。而这把剃刀，就是用来理逻辑学里的因果关系。

举几个例子：放屁导致温室效应。

明显这个条件不足以产生它所导致的后果。因此，我们只能将其归类于部分因素或是无关因素。

温室效应导致冰川融化。

是确实足以产生所导致的后果，所以是完全因素或是部分因素。

冰川融化导致海平面上升。

很明显，这个是部分因素。因为冰川融化必定导致海平面上升，而海平面上升未必是由于冰川融化。

放屁导致海平面上升。

条件不足而且关联不大，属于无关因素。

可以看出来，休谟剃刀是用来整理因果关系的。部分因素不是整体因素，亦不是无关因素。类似的，“抛开剂量不谈谈毒性就是耍流氓”也是休谟剃刀的一种应用形式。

1.5希钦斯剃刀

“Whatcanbeassertedwithoutevidencecanbedismissedwithoutevidence.“

没有证据的情况下提出的主张可以再无证据的情况下驳回。

希钦斯本身就是一个激进反宗教者，因此这把剃刀用来攻击宗教应该是恰到好处。宗教恰巧就是“没有证据情况下提出的主张”。

要正确运用这把剃刀，其实最重要的是理解“主张”的概念。笔者认为，主张是指在现有的客观环境基础上所建立的主观观点或者认知（有点像奥卡姆剃刀中的实体），而既定的已知事实不是主张。比如基督教提出的上帝这个概念，就是一种主张；反之，无神论则不是一种主张，因为并没有证据表明神的存在，所以无神论在某种意义上是一种对事实的表述。进化论是一种主张，但它是有证据支持的；神创论则为一种缺乏证据支持的主张。

定义完主张，下一步应该是证实或者证伪这把剃刀了。如何证实这把剃刀呢？在1.1中，我们证实了奥卡姆剃刀。用奥卡姆剃刀把“无证据主张”直接切掉就可以了。但是在某一些纯理性的领域，比如数学，这把剃刀就不适用了（费马大定理）。

为什么呢？在理性世界（特指数学），由于这个体系的严谨性，任何一个主张都必需证明或者证伪：三角形内角和是200度，概率为0的事件并非不可能事件等等；但是在经验世界，可以随意无限地抛出一个无意义的主张：未来会有时光机，隐形的喷火龙存在等等。大部分这种主张意义是在太小，而且不具有证伪性，为方便思考及定义，我们只好用剃刀把这些主张都切了。而在数学体系中，主张易于通过公理与由公理推出的定理证明或证伪，此时希钦斯剃刀就不适用了。似乎希钦斯剃刀这么说更加严谨：难以证实或证伪的无证据主张可以在无证据的情况下驳回。

1.6阿尔德剃刀

Ifsomethingcannotbesettledbyexperimentorobservationthenitisnotworthyofdebate.

如果某个主张不能通过实验或者观察证伪，那么它就不值得讨论。

从原则上来讲，阿尔德剃刀其实与希钦斯剃刀是非常相似的，均是在强调对于某一个主张的证据之必要性和重要性，若无，则其为空中楼阁。

“不值得讨论”意味着这一个观点，概念或学说不具有讨论的价值，即通俗来讲“没有什么好讨论的”。食之无味，只好弃之。之所以这么断言，是因为不可证伪的事物太多了。举例来说有人认为有一个凭空创造的概念K1，就可以以相同的逻辑提出K2，K3……以至K∞。可他们有意义吗？如果承认K1，为什么不能承认K2-K∞呢？如果承认了K1-K∞，就意味着凭空多出了无限个概念。本身一个无证据的主张概率（假设其为x）就极端接近于0，那么x∞

的概率难道会是1不成？

讨论一个无证据的观点是徒劳无功的。如果没有证据支持，即使讨论再久，能得出来什么成果么？难道还能将其证实不成？诚然，如果找到逻辑不自洽处，是可以证伪的，例如亚里士多德反驳理型论，但讨论一个只有可能证伪没有可能证实的观点意义有多大呢？

不过，在数学中是可以讨论一个没有证据的主张（猜想）是有意义的，原因在1.5提及了。

（注：该剃刀又名牛顿火焰激光剑）

1.7波普尔可证伪性

Foratheorytobeconsideredscientific，itmustbefalsifiable.

只有具有证伪性的理论才可以被认为是科学的。

清晰的定义非常有助于理解。什么是证伪性呢？

是什么呢？

其实是极端复杂的

前方高能

就是指可以被证伪啊哈哈哈哈哈哈哈！

不闹。证伪有两种方式：观察证伪与推理证伪；证实亦然，不过在普遍性的问题上不可以观察证伪。

上述两个概念非常简单，举个例子：天鹅都是白的。如果观察到了一只黑天鹅，则称为观察证伪；通过对天鹅的基因进行分析得出天鹅不一定都是白的，称为推理证伪。两种证伪方式均成立，但显然推理证伪更具有说服力，因为它从原则上说明了这个