跌进水里，”古阿霞说，“那时候，我们看到这头的奇莱山都积了白雪。”
古阿霞有奇异感受，从另一头观看他们的出发点，充满神奇能量。要不是这样，她无法想象自己走过的路，陡峭、崎岖与一波三折。她想，河流也有同样的经历吧！都始自每滴水，在每个转折点，找到同方向的同伴，彼此倾吐、疗愈或相互取暖地结伴而行，渐渐书写出了土地的水系图谱。如果水滴们也有回头的能力，路途再远，必然能看到它们的来源──耸立的群山如母亲的乳房分泌着每滴水。这是一幅美丽的图案。
古阿霞把自己的想法告诉了帕吉鲁。帕吉鲁对抽象情感很迟钝，没有勘破的心思，他安静地听，点头认同，给她一个小小的吻，说：“现在，你脸上也有很多水滴了。”
“绝对不能成口水河，太可怕了。”
水源头眺望的温暖想法，给古阿霞不少支持，减缓越来越沉重的脚步。她常停下来，脱掉红雨鞋，掀掉两只每天添加汗水细菌的厚袜，搓揉拇趾。这些袜子要是丢进锅里煮，绝对能熬出臭豆腐火锅。她很羡慕帕吉鲁穿分趾鞋，来去自如，更羡慕布鲁瓦只穿雨鞋，不穿厚袜保护，顶多垫两张报纸吸汗。
他们爬上以壮阔的恶地闻名的卡罗楼断崖，苦头来了，走在尖锐发亮的棱线，仿佛在刀锋的蚂蚁。布鲁瓦用传统的德鲁固族背笼通过，额头加支撑带，自在走过。素芳姨穿的是登山鞋，更是游刃有余。古阿霞老是觉得下一刻就会拐伤脚踝，戴手套的手也被锐利的岩峰割伤，忽然间，她遇到宝似的惊呼。
“是籁箫，真的，她们开花了。”古阿霞指着贫瘠的石堆缝，冒出了一片绿意，缀着小白花。十月的籁箫花期已尽，花朵朴淡，枯了却眷恋在花萼上，不掉落。古阿霞完成了登山目的之一，找到在日治时期名列花魁的尼泊尔籁箫。这也是素芳姨的植物名字。
花真的不大，一群人把头磕成一圈，卯足了劲地看，真得逼出佛心，才能赞叹美丽。审美就是这样，把籁箫的七层轮状花瓣看久了，也看出朴情，尤其衬托在狂风恶地更显得她的婉约，或孤拔。
“这么一眯眯的花，是长出来给蚂蚁看爽的。”赵坤说。
“我刚刚有看到，可是，我都没有发现耶。”小墨汁说得令人摸不着头绪，她自嘲没有“杂草专家”阿霞姐姐厉害。
古阿霞笑了，她不是杂草专家，只是出自她邦查的野菜美学，能在毫无线头的杂草丛看出端倪，何况在一大片碎石中看出籁箫。
真正的高山植物专家素芳姨指出，籁箫是《诗经》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的“苹”，非常秀气，干燥花可以泡茶，有菊花香韵。赵坤说古书写错了，水鹿大军不吃籁箫，只会抢尿喝。众人大笑。古阿霞却觉得恶心十足，她细细摘了籁箫花，细细看了，细细顺出了花瓣，也要帕吉鲁帮忙摘，拿回摩里沙卡泡茶，一盅茶汤，一方桌子，听雾气在檐下凝落的水声，偶尔的火塘炭爆，回忆这段登山。
忽然间，古阿霞又发出惊呼，众人望了去，永远记得有朵梦中才能看到的世界之花在此刻绽开了。逆着浊水溪来的西部气流雾气，与沿着木瓜溪支流巴托兰溪涌入的东部流雾，在奇莱群山汇合，扭曲旋舞，千年来这两股百万吨水气的聚合模仿了一朵庞大的复瓣白花盛开，无时无刻不改变花容。
大家在雾花绽放的瞬间，精神来了，因为风势转强，直吹得打哆嗦。在棱线上，小墨汁从背包拿出来保暖的衣服，不小心竟给风抢走了，所有人看着那件红外套飞行了几公尺后，消失在滚滚大雾。这强风是暗示，七小时后，一个突然转向的台风将从花莲外海擦身而过。
古阿霞得注意陡坡的碎石，一不小心会让她成为滚地棒球，由丛生的台湾刺柏接着，或漏接后掉入百公尺的峭壁。两者她都不想要。小墨汁比想象中来得坚强，没有吭一声，或许她知道坚强是给自己，也是给别人最大的帮助。卡罗楼断崖没有架设确保绳索，得手脚并用，绕过房子大的岩块，或与宣泄而下的碎石打仗。渐渐地，古阿霞专注地“爬”山，手脚并用地爬过了险峰，她注意呼吸，只注意眼前2公尺的范围，暂时忘却了烦恼──菊港山庄的仇恨、存款簿数字、素芳姨的圣母峰募款永远没着落等。然后，她回头看那段险峰的来时路，总算了解素芳姨能够二十几年来爱上登山的心情了。
身为向导的素芳姨，在休息时听台风广播，眉头深锁。他们离上个天池山庄有一天的脚程，离下个避难的成功堡山屋也是，现在困在以死亡闻名的“黑色奇莱”。多年来有无数的登山客在这条海拔3000公尺的棱线丧命。最著名的是一九七二年，六位清华大学生攀登奇莱北峰，为了避台风，做出了错误决定，在暴风雨中赶路回合欢山松雪楼，造成五人在路途中一个个失温死亡。素芳姨每每想到这件事，心中充满难过与不舍的，除了五个青春生命的逝去，也加深社会对登山冒险的不解，质疑年轻人没事不读书干吗登山，出事了，又浪费社会成本去救难。
素芳姨研究过那次山难的报告。六个年轻人轻忽了大自然，应该找个避难处，不是横越台风。台风袭台，通常由东北处登陆，
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