第五章 挟天子以令诸侯

一 遣使长安

献帝刘协从他登基即位的那一天起，就是一个被人玩弄于股掌之中的人物，有皇帝之名而无皇帝之实。但是，献帝又毕竟是国家最高权力的象征，谁有机会充当他的保护人，谁就有在政治上发号施令的主动权。因此，尽管献帝是一个废物，却谁都不肯抛弃他，而且还都千方百计地想得到他，并为此展开了一系列冲突。曹操也参与了这一场争夺战，凭藉他的智谋和实力，最终取得了胜利。

初平元年（190）二月，董卓将献帝西迁长安，安置在未央宫中。董卓自己则在长安城东修筑了一座堡垒居住，取名郿坞。郿坞城墙高厚各达七丈，高度与长安城墙相等，称为“万岁坞”。董卓将从洛阳等地掠夺的大量金银财宝和粮食藏在坞中，单粮食就可供三十年食用。董卓不无得意地说：“如果大事成功了，我可以雄踞天下；如果不成，我守着这些东西也可以过一辈子了。”周初时，周文王立吕尚为太师，武王即位，尊为师尚父，意谓太师吕尚是可尊崇的父辈。董卓以吕尚自居，自为太师，号曰“尚父”。他擅自乘坐只有皇太子才能乘坐的青盖车，对亲戚大加封赏，以弟董旻为左将军，封鄠侯，兄子董璜为侍中、中军校尉，执掌兵权。其子孙即使还是幼童，也都一概授官，男的封侯，女的做邑君。宗族内外，并列朝廷，声势煊赫。

另一方面，董卓却又严刑酷法，滥施淫威，仅被他诬陷冤死的就达上千人。杀人时或先断舌凿眼，或砍去手脚，放到大锅中烹煮，手段极其残酷。原为董卓上司的张温，也被下令笞杀。在如此淫威下，人人敢怒而不敢言，个个有朝不保夕之感，即使是献帝，生命也时时处在危险之中。

董卓被杀后，一时人心大快，士兵齐呼万岁，百姓歌舞于道，不少人卖掉珠玉衣裳买来酒肉举杯庆贺。董卓被暴尸于市，继而又被焚尸扬灰于路。

董卓死后，司徒王允执掌大权，献帝仍是一个傀儡。王允刚愎自用，不讲策略，曾经依附董卓的公卿大臣被他处死不少。著名学者蔡邕为董卓之死叹息了几声，就被他杀害。董卓部将李傕、郭汜等要求赦罪，王允不准，结果李傕、郭汜采纳谋士贾诩的建议，带兵十余万向长安进攻，围城十天，将城攻破，同吕布在城中展开巷战。吕布不敌，战败出关，王允被杀，献帝又落入了李傕等一伙人的手中。李傕自为车骑将军、池阳侯，领司隶校尉、假节；郭汜自为后将军、美阳侯；樊稠自为右将军、万年侯。三人共掌朝政。又命张济为骠骑将军，封平阳侯，带兵出屯弘农。这时是初平三年（192）九月。

献帝处在这样的环境中，度日如年，很想东归洛阳。初平二年（191），他曾派侍中刘和逃出长安，去找他的父亲幽州牧刘虞，让刘虞带兵来迎。刘和途中遇到袁术，转达了献帝的想法。谁知袁术想北联刘虞对抗袁绍，正好让刘和留在自己身边做个人质，不放刘和走，献帝托付的事就这样被搁置了起来。

关东州牧郡守怀着各种各样的目的，也都想让献帝东归。如徐州牧陶谦、北海相孔融就曾准备将献帝迎回洛阳，后因曹操进攻徐州才放弃了这个打算。曹操更是不放过任何一个同献帝拉关系的机会。初平二年（191），曹操做东郡太守不久，皇室刘邈到长安奉表贡献，在献帝面前极力称赞曹操忠诚，曹操为此感到非常高兴，十分感激刘邈。初平三年（192），曹操做兖州牧不久，太傅马日碑、太仆赵岐奉诏抚慰关东，曹操同袁绍听说后，都亲自带兵到数百里以外去迎接，临别时还相约在洛阳会合，共同将献帝迎接回来。不久，兖州治中从事毛玠向曹操提了一条重要建议：

“现在国家分崩离析，皇帝被迫西迁长安，百姓不能从事生产，忍饥挨饿，四处流亡。国家没有一年的粮食储备，老百姓没有安居固守的思想，这样的局面是难以长期维持下去的。现在袁绍、刘表虽然拥有众多的人口，看起来强大，但却没有长远的考虑，没有树立根本、打好基础的打算。打仗要正义的军队才能获胜，巩固政权则须凭藉财力。我们应当奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资，这样，霸业与王道才能取得成功。”

这段话包含两层意思：一是要尊奉天子，获得正义的名分，以便利用天子的名义去讨伐四方；二是要发展农业生产，增强财力，增加粮食储备，以保证霸王大业的成功。这些颇具战略眼光的建议正对曹操的心思，曹操当即表示同意采纳，并提升毛玠为幕府功曹。但当时曹操在兖州的统治还没有稳定下来，只能从实际出发，循序渐进，量力而行。就尊奉天子而言，曹操当时还不可能将献帝从长安接到身边来，但他却努力创造条件接近朝廷，尽力寻找机会表达自己忠于皇帝的心意。

初平三年（192）底，曹操派从事王必出使长安，途中被河内太守张杨拦阻，不让过境。这时在张杨处的骑都尉董昭劝张杨说：“袁绍、曹操虽是同盟关系，但看情况，是不可能长期联合下去的。曹操眼下虽然弱小，但却不愧是一个英雄，应当找机会同他结交。何况现在机会就摆在眼前，应当加以利用，帮助曹操同朝廷接上关系，并上表推荐他。如果事情办好了，曹操是不会忘记您的好处的。”